Louis-Eugène OTIS, La doctrine de l'évolution. Tome II. Un point de vue philosophique et théologique

La doctrine de l'évolution. Tome II. Un point de vue philosophique et théologique. (1950)
Sommaire

Une édition électronique réalisée à partir dulivre de Louis-Eugène OTIS, La doctrine de l'évolution. Tome II. Un point de vue philosophique et théologique. Montréal: Les Éditions Fides, 1950, 264 pp. Collection: Philosophie et problèmes contemporains. Préface de Charles de Koninck. Une édition numérique réalisée par Stefan Dimitrov, chercheur en philosophie depuis 7 ans à l'Académie Bulgare des Sciences, Institut des recherches philosophiques, Sofia, Bulgarie, maintenant résident québécois.


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La doctrine de l’évolution.
Tome II. Un point de vue philosophique et théologique.

Sommaire

Préface [11]

Avant-Propos [21]

PREMIÈRE PARTIE

LA PHILOSOPHIE ET L'ÉVOLUTION [25]

Chapitre I. La philosophie et le problème scientifique de l'évolution [27]

1. Un problème de méthode [27]
2. Différence entre la philosophie de la nature et les sciences expérimentales [28]
3. La philosophie de la nature fait partie de la doctrine naturelle [42]

Chapitre II. Le rôle de la cause finale dans l'œuvre de la nature [45]

1. Les notions de matière, de forme et de privation [45
2. Finalité et appétit de la matière [51]
3. La finalité [57]

1° La fin ultime de tout mouvement dans la Nature [57]

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2° Les finalités particulières [65]
3° La subordination des finalités particulières à la finalité universelle [68]

Chapitre III. La progressive disposition de la matière et le temps [75]

Chapitre IV. Le rôle du mouvement d'altération dans la graduelle disposition de la matière [81]

Chapitre V. Les causes proportionnées de l'organisation progressive de la matière jusqu'à son actuation par l'âme humaine [93]

1. La cause première [94]
2. Les causes secondes [96]
3. Hiérarchie et subordination des causes secondes [98]
4. Conclusions [106]

Chapitre VI. Déterminisme, contingence, hasard et finalité dans la nature [127]

1. Déterminisme, matérialisme et évolution [127]
2. Finalité et contingence [132]
3. Le hasard et la contingence naturelle [135
4. La racine du hasard [141]
5. Le hasard et l'œuvre de la nature [144]

Appendice. L'ontogénèse, modèle de la phylogénèse [153]

1. Graduel développement de l'embryon humain par la succession des âmes [154]
2. L'opinion historique concernant l'information médiate [160]
3. La vertu formative et les « éléments sexuels » dans la génération humaine [163]

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DEUXIÈME PARTIE

L'ÉVOLUTION ET L'ORTHODOXIE CATHOLIQUE [171]

Chapitre I. Saint Augustin et l'évolution [173]

1. La création simultanée de toutes choses [175]
2. Les raisons séminales [182]
3. Les raisons séminales et les modes de production des corps d'Adam et d'Eve [188]
4. L'enseignement de saint Augustin comparé à celui des autres Pères de l'Église [193]
5. Le rôle des causes secondes, d'après saint Augustin [198]
6. Les raisons séminales sont-elles des causes actives ou passives ? [206]
7. Conclusions sur l'œuvre des six jours [210]
8. Les « raisons séminales » d'après saint Thomas [216]
9. Saint Augustin est-il ou non évolutionniste ? [216]

Chapitre II. Les Saintes Ecritures [229]

Chapitre III. Les décisions doctrinales [245]

Bibliographie [251]

Index alphabétique des noms [259]

Index alphabétique des matières [261]