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Collection « Les auteur(e)s classiques »

Le progrès de la conscience dans la philosophie occidentale. Tome I. (1953)
Table des matières


Une édition électronique réalisée à partir du livre de Léon Brunschvicg, Le progrès de la conscience dans la philosophie occidentale. Tome I. Paris: Les Presses universitaires de France, 1953, 348 pp. Collection: Bibliothèque de philosophie contemporaine. 1re édition, 1927. Une réalisation conjointe de Réjeanne Toussaint (Chomedey, Ville Laval, Québec) et de Jean-Marc Simonet, professeur retraité de l'enseignement, Université de Paris XI-Orsay, bénévoles.

Table des matières

du Tome Premier

INTRODUCTION 1-7

PREMIÈRE PARTIE 

LIVRE PREMIER

HUMANISME ET MYTHOLOGIE 

Chapitre Premier. La découverte de la raison pratique 

8. — Section I. L’ENSEIGNEMENT DE SOCRATE

9-12. — A) Le jugement de réflexion
13-14. — B) Le problème socratique
15-17. — C) Hédonistes et cyniques

18. — Section II. L’ŒUVRE DE PLATON

19-26. — A) Les rythmes de la dialectique
27-31. — B) Philosophie et politique

Chapitre II. Le réalisme physique 

32-36. — Section I. ARISTOTE

Section II. LE STOÏCISME ET L’ÉPICURISME

37-41. — A) Les bases physiques de la morale
42-45. — B) La décadence de la philosophie religieuse

LIVRE II

LE PROBLÈME MODERNE DE LA CONSCIENCE

CHAPITRE III. Le mysticisme alexandrin. 46.

47-49. — Section I. LE SYNCRÉTISME DE PHILON

50-55. — Section II. LA SYNTHÈSE DE PLOTIN

Chapitre IV. Le christianisme. 56.

57-59. — Section I. LES THÈMES PRÉ-OCCIDENTAUX

60-62. — Section II. L’ÉLABORATION DU DOGME

63-66. — Section III. LA TRANSITION MÉDIÉVALE

Chapitre V. Le moment historique de Montaigne. 67.

68-72. — Section I. LE PRIMAT DU JUGEMENT

73-74. — Section II. CONSCIENCE ET NATURE

LIVRE III.

LA SPIRITUALITÉ CARTÉSIENNE

Chapitre VI. Descartes. 75.

76-80. — Section I. LES FONDEMENTS DU RATIONALISME MODERNE

81-86. — Section II. LES CONSÉQUENCES PRATIQUES DU CARTÉSIANISME

Chapitre VII. Spinoza

87-89. — Section I. LES PROBLÈMES NOUVEAUX DE LA VIE RELIGIEUSE

90-96. — Section II. LA THÉORIE SPINOZISTE DE LA CONSCIENCE

97-102. — Section III. SPINOZISME ET PLATONISME

Chapitre VIII. Malebranche et Fénelon.

103-109. — Section I. LE RATIONALISME CATHOLIQUE

110-116. — Section II. LES QUERELLES DE L'ÉGLISE FRANÇAISE

LIVRE IV

LE RETOUR à L'HUMANISME

Chapitre IX. Locke et Bayle. 117.

118-119. — Section I. LE PRIMAT DE LA « CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE »

120-121. — Section II. LE PRIMAT DE LA « CONSCIENCE MORALE »

Chapitre X. Leibniz. 122.

123-124. — Section I. L'APPROFONDISSEMENT DE LA CONSCIENCE

125-132. — Section II. LE SYSTÈME DE LA THÉODICÉE

Chapitre XI. Jean-Jacques Rousseau.

133-136. — Section I. LES INCERTITUDES DU XVIIIe SIÈCLE

137-139. — Section II. LA RELIGION DE L'INSTINCT

140-142. — Section III. L'APOTHÉOSE DU MOI

DEUXIÈME PARTIE. 143.

LIVRE V

L'ÉVOLUTION DE LA MÉTAPHYSIQUE ALLEMANDE

Chapitre XII. L'idéalisme critique.

144. — Section I. LA CRITIQUE DE LA RAISON PURE

145-149. — A) La conscience transcendentale
150-155. — B) La dialectique spéculative

156. — Section II. LA PHILOSOPHIE PRATIQUE DE KANT

157-161. — A) La loi et la liberté
162-170. — B) La loi et la foi

171-175. — Section III. FICHTE AVANT LA QUERELLE DE L'ATHÉISME



Retour au texte de l'auteur: Jean-Marc Fontan, sociologue, UQAM Dernière mise à jour de cette page le lundi 6 décembre 2010 11:03
Par Jean-Marie Tremblay, sociologue
professeur de sociologie au Cegep de Chicoutimi.
 



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