Analytique

Chapitre I. Expérience et philosophie

I. La connaissance est enfermée dans l'expérience

1. La philosophie ne peut avoir de méthode

2. Il n'y a rien à chercher ou à postuler au-delà de l'expérience donnée ou éventuelle

3. La connaissance intuitive

4. L'a priori

5. La connaissance médiate

6. La valeur

7. L'allégation de transcendance

8. Le néant

9. L'autre-que-moi

10. Le sujet

II. Expérience et empirisme

11. Insuffisance de l'empirisme

III. Expérience et intuitionnisme

12. Insuffisance de l'intuitionnisme

IV. La philosophie est la description de conscience

13. L'éventail des descriptions

Intentionalité et description

Dialectiques et démarches

Dialectique libre

Conclusion critique

Chapitre II. JE

V. Trois aspects universels de l'expérience

14. Départ de la description

15. Les trois aspects universels de l'expérience

16. A. Il y a la multiplicité

17. B. Il y a des unités

18. C. Il y a du non-être

Les dialectiques d'aplatissement

VI. L'unité de l'expérience

19. Péripétie

20. La relation-âme

21. Transitivité

22. Ce que l'unité de l'expérience n'est pas

1° Elle n'est pas une somme
2˚ Elle n'est pas le monde

3˚ Elle n'est pas la substance

4˚ Elle n'est pas l'être

5˚ Elle n'est pas une forme

6˚ Elle n'est pas un équilibre

7˚ Elle n'est pas un moi

8˚ Elle n'est pas un sujet transcendantal

9˚ Elle n'est pas Dieu

10˚ Elle n'est pas un idéal

23. Comment nommer l'unité de l'expérience ?

24. L'expérience du je pur

VII. Universalité et sublimité du je

25. Un ponctuel et un continu

De la nécessité, vers la liberté

26. Universalité du je

27. Sublimité du je

28. Le je est pensée et arrière-pensée

Chapitre III. Le passage de la spontanéité à la réflexion

VIII. La spontanéité naïve

29. Description de la spontanéité naïve

Son rythme
Spontanéité collective

Spontanéité vitale

30. Indivision du je dans la spontanéité naïve

1° Moi et non-moi
2˚ Moi et Dieu

3˚ Moi et autre-moi

4˚ Temps et éternité

31. Contre la réduction psychophysiologique de la spontanéité naïve

32. Pourquoi la spontanéité naïve ne se poursuit-elle pas sans fin ?

IX. La félure

33. La fêlure est provoquée par l'obstacle

34. La subdivision du je

35. Disjonction et diffraction

36. Deux observations sur l'obstacle

Situations et structures

Chapitre IV. Détermination et valeur

X. La détermination

37. Caractères essentiels de la détermination

A. Elle est localisée
B. Elle est la relation d'une opacité et d'une transparence

C. Elle est insuffisante

38. Appel et influence

XI. La valeur

39. Caractères essentiels de la valeur

A. Elle est atmosphérique
B. Elle est bipolaire et orientée

C. Elle est suffisante

Chapitre V. Le double cogito

40. La solidarité de la détermination et de la valeur

XII. Moi public et moi intime

41. Détail et intimité

42. Extraversion et introversion

43. Irréductibilité de l'existence aux déterminations

44. Oscillations de prévalence entre le champ perceptif et l'existence

45. La prévalence de l'existence sur le détail est la liberté

46. Perception, expression et émanation

XIII. La relation de Dieu et du moi

47. Triple intériorité de Dieu au moi

Intelligence et valeur

Autarchie du moi

48. Le rapport théandrique

49. Dieu-sans-nous et Dieu-avec-nous

50. Dieu infini et fini

51. Perfection et infinité

52. Impossibilité de confondre Dieu avec le je ou avec le moi

53. Insuffisance de l'humanisme

Contre l'humanisme individuel
Contre l'humanisme social

54. Activité et passivité

Chapitre VI. Les dialectiques de séparation

XIV. Dialectiques populaires et savantes

55. Comment le moi peut-il se séparer de Dieu ?

I. Dialectiques populaires de séparation

56.

1° La dialectique de naturalisation
Renversement du contre au pour

2° La dialectique de réclusion

3° La dialectique de deuil

II. Dialectiques savantes de séparation

57. La dégradation du moi en coenesthésie

Naturalisation et objet

58. Palinodie

Chapitre VII. Les phases principales de l'expérience humaine

XV. Urgence, connaissance froide, inspiration

59. Les trois phases

60. I. L'urgence

61. II. La connaissance froide

62. III. L'inspiration

Chapitre VIII. Programme de la description de conscience

XVI.

63. La personnalité

64. Programme de la description de conscience

A. Les fonctions de l'objet
B. Les relations idéo-existentielles entre consciences subordonnées

C. La description transcendantale

D. La description caractérologique

E. La description idiologique

F. La description axiologique