Les Classiques des sciences sociales: Lévy-Bruhl: La mythologie primitive. Le monde mythique des Australiens et des Papous (1935)

La mythologie primitive. (1935)
Le monde mythique des Australiens et des Papous
Table des matières

Une édition électronique réalisée à partir du livre de Lucien Lévy-Bruhl (1935), La mythologie primitive. Le monde mythique des Australiens et des Papous. Paris : Les Presses universitaires de France, 1963, Nouvelle édition, 335 pages. Collection : Bibliothèque de philosophie contemporaine.

TABLE DES ILLUSTRATIONS

PLANCHE I. Peinture rupestre. Région du fleuve Glenelg, N.-O. de l'Australie
PLANCHE II. Peinture rupestre. Tribu Karadjeri, N.-O. de l'Australie.
PLANCHE III. Gari porté par un figurant dans une cérémonie Majo
PLANCHE IV. Coiffure Dori. Kiwai, Nouvelle-Guinée britannique.
TABLE DES MATIÈRES

INTRODUCTION

I. Caractères propres aux mythes primitifs. - II. Leur nature fragmentaire, incoordonnée, parfois contradictoire. - III. Raisons de leur manque de cohésion logique. - IV. Fonctions vitales des mythes sacrés et secrets. - V. Le mythe et le rêve : sens de altjira, ungud, bugari, etc. ; les deux sens de dema. - VI. Sens de kugi, uaropo, soimi (Nouvelle-Guinée hollandaise). - VII. Les peintures rupestres du N.-O. de l'Australie. - VIII. Interprétation des mythes selon M. Wirz. Discussion.
CHAPITRE I LE MONDE MYTHIQUE

I. La période mythique en dehors ou au-dessus du temps. - II. Les ancêtres mythiques. En quoi ils diffèrent des autres. - III. Déterminations qualitatives de l'espace dans leurs rapports avec les mythes : centres totémiques locaux en Australie. - IV. Mêmes centres en Nouvelle-Guinée hollandaise, aux îles Trobriand. - V. Nature mi-animale, mi-humaine des ancêtres et des héros mythiques. - VI. « Fluidité » du monde mythique. – VII. Le monde mythique est une «surnature ».
CHAPITRE II LES ÊTRES MYTHIQUES MI-ANIMAUX, MI-HUMAINS

I. Dualité de nature des êtres mythiques. - Idée que les primitifs se font de l'animal. - II. Pouvoirs mystiques attribués aux animaux. - III. Classifications primitives. - Les yams sont des personnes, sans qu'il y ait « anthropomorphisme ». - IV. Consubstantialité de l'animal et de l'homme chez les ancêtres mythiques (Australie, Nouvelle-Guinée). - V. Les ancêtres mythiques en Amérique du Sud.
CHAPITRE III MYTHES, TOTÉMISME, PARENTÉ

I. Le totémisme australien d'après les mythes. - II. Le totémisme des Marind-anim. Les Dema. La forme humaine du Dema-arc. - III. Le symbolisme primitif. - IV. Autre sens du totémisme des Marind-anim. - V. Idée mystique de l'hérédité

CHAPITRE IV LA PUISSANCE DU MYTHE ET SES EFFETS
I. Effets de la récitation des mythes. – II. Effets des fêtes et cérémonies où ils sont représentés. - III. Participations avec les espèces animales et végétales, sur leurs emplacements sacrés. - IV. Le gåri de la Nouvelle-Guinée ; appareils sem-bla-bles en Australie (peintures rupestres). - V. Leur rôle dans les cérémonies, leur rapport avec les mythes. - VI. ...avec certaines oeuvres d'art préhistoriques. - VII. Les figures préhistoriques composites : essai d'explication. - VIII. Cérémonies et magie sympathique

CHAPITRE V LA PARTICIPATION-IMITATION DANS LES MYTHES
I. Participation obtenue dans les cérémonies par le moyen d'une imitation. – II. Le mythe étiologique « explique » par des « précédents ». - III. Ces « précédents » appartiennent à la surnature. - IV. Persistance de pouvoirs surnaturels chez certains êtres du monde présent. - V. La participation-imitation, fondée sur les mythes, utilisée dans la pratique, en particulier dans la thérapeutique

CHAPITRE VI LA PERSISTANCE DU MONDE MYTHIQUE
I. Le monde des mythes des îles Andaman, du N.-O. de l'Amérique du Nord, du centre de l'Amérique du Sud. – II. ...des Eskimo, des Bushmen, des Bantou. - III. Passage de la « pré-religion » à des religions proprement dites. - IV. La per-sis-tance des croyances et des pratiques « pré-religieuses ». - V. Transition insensible des mythes aux légendes et aux contes

CHAPITRE VII LE MONDE MYTHIQUE ET CELUI DU FOLKLORE
I. Le folklore des Marind-anim. - II. Spécimens de contes de l'île Kiwai. - III. ...de la Nouvelle-Guinée ex-allemande. - IV. ...de l'Amérique du Sud. - V. ...des Eskimo. - VI. ...de quelques tribus de l'Amérique du Nord
CHAPITRE VIII LE MONDE MYTHIQUE ET CELUI DU FOLKLORE (suite)

I. Folklore animal bantou. – II. Les hommes-animaux (Afrique. occidentale, Afrique du Sud). - III. Animaux « créés », animaux « artificiels » (Afrique du Sud). - IV. Croyances analogues dans le folklore de l'Australie, de la Nouvelle-Guinée, de l'Amérique du Nord. - V. Pourquoi ces histoires sont acceptées comme vraies ; idée mystique de la vie et des forces naturelles. - VI. L'expérience mystique aussi valable que l'expérience sensible. - VII. Les animaux « vrais » et les autres. - VIII. Pouvoirs mystiques des animaux même «vrais ». - IX. Les animaux dans le folklore. - X. Comment le monde mythique, avec sa fluidité, s'est per-pétué jusqu'à nous dans les contes. - XI. Origine du plaisir que nous y trouvons