Préface

Introduction générale. Antécédents et conséquents du Bouddhisme.

Mazdéisme — Védisme. Brahmanisme — Les Upanishad — Le Vedanta — Le Samkhya — Le Yoga — Bouddhisme — Hinayana. Mahayana — Amidisme. Tantrisme — Écoles Indiennes — Écoles chinoises — Esquisse historique.

Le Tripitaka chinois.

Genèse. — Composition. — Editions et Catalogues. — Auteurs et Traducteurs. — Epoques.

Hīnayāna-Vinaya : Monachisme et discipline du véhicule inférieur.

I.         Bibliographie.

II.         Réception d’un adepte laïque perpétuel. Les cinq préceptes. Texte du cinquième siècle.

II.         Réception d’un adepte laïque temporaire. Les huit préceptes. Texte du cinquième siècle.

III.        Réception d’un novice. Les dix préceptes. Texte du troisième siècle.

IV.       Instruction sur les préceptes des novices masculins. Texte du cinquième siècle.

V.         Instruction sur les règles des novices masculins. Texte du cinquième siècle.

VI.        Réception d’une novice. Les dix préceptes. Texte du troisième siècle.

VII.      Préceptes et règles des novices féminines. Texte du second siècle.

VIII.     Préceptes et règles des novices féminines. Texte du cinquième siècle.

IX.        Réception d’un moine. Texte du troisième siècle.

X.         Réception d’une nonne. Texte du troisième siècle.

XI.        Formulaire de l’examen bi-mensuel des moines. Texte du cinquième siècle.

Stances initiales — 4 cas de dégradation — 13 cas de pénitence. État de pénitence — 2 cas ambigus — 30 transgressions de la pauvreté. Mode de validation. — 90 cas de coulpe — 4 cas de coulpe spéciale — 100 petites règles — 7 règles en cas de conflit — Sentences des Sept Bouddhas — Stances finales.

         XII.         Formulaire de l’examen bi-mensuel des nonnes. Texte du cinquième siècle.

8 cas de dégradation — 17 cas de pénitence — 30 transgressions de la pauvreté — 178 cas de coulpe — 9 cas de coulpe spéciale.

       XIII.         Précis historique de l’institution des cas du formulaire bi-mensuel des moines, par le moine Koang-mouo. Texte du seizième siècle, probablement.

[Les 4 cas de dégradation — Les 13 cas de pénitence — Les deux cas ambigus. — Les 30 transgressions de la pauvreté monacale — Les 90 cas de coulpe — Les quatre cas spéciaux de coulpe.]

       XIV.         Texte des cas principaux des deux formulaires, tiré de la Somme Dharmagupta Seu fenn-lu. Texte du cinquième siècle.

[Moines : Cas de dégradation — Cas de pénitence — Cas ambigus — Cas de transgression de pauvreté — Cas de coulpe — Cas de règle.

Nonnes : Cas de dégradation — Cas de pénitence — Cas de coulpe.]

Les quatre assises.

Anecdotes relatives à l’admission des novices. Empêchements.

Institution du repos de la saison des pluies.

Institution des nonnes.

Institution de la lecture du formulaire.

Postface