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Collection « Méthodologie en sciences sociales »
Pierre Bourdieu, sociologue néo-marxiste (1930-2002)
Pierre Bourdieu, sociologue
Jean-Claude Passeron, sociologue
Jean-Claude Chamboredon, sociologue
BIOGRAPHIE:
Sociologue français (Denguin, Pyrénées-Atlantiques, 1930).
Après avoir été assistant à la faculté d'Alger (1958), Bourdieu est devenu directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales (1964) puis professeur au Collège de France (1981). Il dirige la revue Actes de la recherche en sciences sociales qu'il a fondée en 1975.
Au cours de ses années d'études de philosophie à l'École normale supérieure, Bourdieu lit Sartre, Marx, Merleau-Ponty, Husserl et assiste à la naissance du mouvement structuraliste qui s'impose dans les années 1960 et qui retient son attention par l'utilisation du modèle linguistique en ethnologie. Ses premières recherches sont orientées vers l'ethnologie et l'anthropologie, notamment au sujet de l'agriculture traditionnelle en Algérie et des modes de vie kabyles.
L'ensemble de son uvre tend à couvrir tous les domaines de la société, qui sont analysés sous l'angle de concepts tels que le champ (c'est-à-dire l'espace social caractérisé par les luttes qui s'y livrent pour l'appropriation de biens); l'habitus (un système de schèmes de perceptions et d'actions durablement intériorisé); le capital, qui peut être économique, culturel (dont le diplôme est l'exemple), social (les relations) ou symbolique (l'honneur); la légitimité.
C'est ainsi que Bourdieu s'intéresse au système de l'enseignement les Étudiants et leurs études (1964); Les Héritiers (1964); la Reproduction (1970) au statut de l'art l'Amour de l'art (1966); les Règles de l'art: genèse et structure du champ littéraire (1992) aux élites Noblesse d'État. Grandes écoles et esprit de corps (1989) comme aux plus pauvres la Misère du monde (1993).
Il met en évidence la prégnance des comportements acquis dans le milieu d'origine La Distinction (1979) les conflits à l'uvre dans tous les actes de la vie sociale et les enjeux de ces derniers Ce que parler veut dire: l'économie des échanges linguistiques (1982); les Enjeux du football (1994); l'Emprise du journalisme (1994).
On lui doit également une réflexion sur les pratiques religieuses et rituelles, sur la photographie, sur Heidegger.
Cette uvre diverse, dont il faudrait citer encore Homo academicus (1984), Questions de sociologie (1980), Sur la télévision (1996) et Méditations pascaliennes (1997), témoigne de l'importance de Bourdieu, figure dominante et contestée de la sociologie de la fin du XXe siècle.
1.-. Un constructivisme structuraliste 2.-. Deux notions clés : habitus et champ 3.-. La dimension symbolique de l'ordre social 4.-. Une sociologie de l'action : la logique de la pratique 5.-. Une sociologie réflexive 6.-. Le poids déterminant des structures objectives Chez com. Source: Les nouvelles sociologies, Philippe Corcuff, Coll. 128, Nathan Université
Entretien avec Pierre Bourdieu. Texte paru dans " Flux News " n°27, déc.2001-Janv., fév.2002. Propos recueillis par Lino Polegato, le vendredi 14 décembre 2001
Denis Touret, Les grands idéologues et les autres: Pierre Boudieu.
Laurent Mucchielli, Pierre Bourdieu et le changement social. file:///C:/Mes Documents/Site WEB/index.html
Pierre-Paul Zalio, Maître de conférences en sociologie, École Normale Supérieure de Cachan, in Memoriam Pierre Bourdieu. Texte mis en ligne le mercredi 22 mai 2002. Mélissa. Mettre en ligne les sciences sociales aujourd'hui.
Académie de Versaille, Ambitieuse synthèse. Référence: P. Bourdieu et J.C. Passeron, La reproduction, Éditions de Minuit, 1970, pp. 18-19.
Dernière mise à jour de cette page le Lundi 03 avril 200619:03 Par Jean-Marie Tremblay, sociologue.
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