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Collection « Les sciences sociales contemporaines »

Actes du colloque de l'ACSALF 1993, ENTRE TRADITION ET UNIVERSALISME (1994)
Table des matières


Une édition électronique réalisée à partir des Actes du colloque de l'ACSALF 1993, ENTRE TRADITION ET UNIVERSALISME. sous la direction de Françoise-Romaine Ouellette et Claude Bariteau. Québec: L'Institut québécois de recherche sur la culture (IQRC), 1994, 574 pp. [Autorisation accordée par la présidente de l'ACSALF le 20 août 2018 de diffuser tous les actes de colloque de l'ACSALF en libre accès à tous dans Les Classiques des sciences sociales.]

[7]

Entre tradition et universalisme.

Recueil d’articles suite au Colloque Entre tradition et universalisme
tenu à Rimouski par l’ACSALF du 18 au 20 mai 1993.

Table des matières

Quatrième de couverture

Françoise-Romaine OUELLETTE, Présentation [11]

Marc AUGÉ, “Introduction. ESPACE ET ALTÉRITÉ.” [19] Texte aussi diffusé en tiré à part.

Partie I.

NATIONS ET CULTURES [35]

ETHNICITÉ, NATIONALISME, POUVOIR

Micheline LABELLE, “Nation et ethnicité. Perspectives théoriques à propos du Québec.” [37] Texte diffusé en tiré à part.

Louise FONTAINE, “Question ethnique/question nationale : au confluent de multiples référents identitaires.” (commentaire sur le texte de Micheline Labelle) [75]

Paul R. BÉLANGER et Benoît LÉVESQUE, “La modernité par les particularismes. Le modèle québécois de développement économique.” [79] Texte diffusé en tiré à part.

Claude BARITEAU, “Impasse des nationalismes au Québec.” [97] Texte diffusé en tiré à part.

Serge LAROSE, “Religion et politique en Haïti.” [117] Texte diffusé en tiré à part.

Emerson DOUYON, “Regard critique sur le drame haïtien.” (commentaire sur le texte de Serge Larose). [135]

IDENTITÉS CULTURELLES ET INTÉGRATION SOCIALE

Yves BONNY, “Réflexions sur les identités culturelles et la postmodernité.” [141]

Fernand OUELLET, “Pour éviter les pièges du relativisme culturel.” [151] Texte diffusé en tiré à part.

André JACOB, Joseph J. LÉVY, en collaboration avec Jocelyne BERTOT, Hector POBLETE et Sonia SAUVÉ, “Du départ forcé à l'intégration manquée.” [171] Texte diffusé en tiré à part.

Calvin VELTMAN, “Entre langues d'origine et langues d'accueil.” [181]Texte diffusé en tiré à part.

Milagros ORTIZ, “L'indien du sud au nord: perception et changement [191]

Partie II.

LE LIEN SOCIAL [201]

Greg Marc NIELSEN, “L'éthique de la communication chez Bakhtine et Habermas : entre tradition et universalisme ?” [203]

LA FILIATION

Marie-Blanche TAHON, “Une anomalie algérienne ? Femmes et islamisme.” [215] Texte diffusé en tiré à part.

Ratiba HADJ-MOUSSA, “Les femmes algériennes: enjeux et actrices.” (commentaire sur le texte de Marie-Blanche Tahon) [237]

Renée JOYAL, “L'évolution des modes de contrôle de l'autorité parentale et son impact sur les relations entre parents et enfants dans la société québécoise.” [245] Texte diffusé en tiré à part.

Françoise-Romaine OUELLETTE, “Modernité, filiation et pratiques d'adoption.” [259] Texte diffusé en tiré à part.

Hélène BELLEAU, “L'articulation des rapports individu/famille/État dans les représentations du lien parental.” [273]

Alain JOYAL, “Pour une problématisation sociologique du rapport famille/parentalité.” [285]

LE DON (AUTOUR DE L'ESPRIT DU DON
(DE JACQUES T. GODBOUT)

Jacques T. GODBOUT, “Libre et obligatoire: l'esprit du don.” [297] Texte diffusé en tiré à part.

Aline CHARLES, “Le don perverti.” (commentaire sur le texte de Jacques T. Godbout) [303]

Eric SCHWIMMER, “Sur le don: un commentaire.” [315]

Gilles BIBEAU, “La loi du don n'est que l'envers du don de la Loi.” (commentaire sur le texte de Eric Schwimmer) [327] Texte diffusé en tiré à part.

LES SOLIDARITÉS

Marie-France LABRECQUE, “Paysannerie, recherche et changement social. Analyse d'un processus en cours dans les Andes colombiennes.” [345] Texte diffusé en tiré à part.

Pierre BEAUCAGE, “Un ethnologue et un mouvement autochtone au Mexique : critique d'une coopération à long terme.” [365] Texte diffusé en tiré à part.

Marie-Andrée COUILLARD et Ginette CÔTÉ, “Solidarité de genre et pouvoir de femme.” [379] Texte diffusé en tiré à part.

RELIGION DES DROITS: ENTRE COMMUNAUTARISME ET INDIVIDUALISME

Mikhaël ELBAZ, “Présentation.” [397]

Yvan SIMONIS, “Droits nouveaux et raisons démocratiques.” [401] Texte diffusé en tiré à part.

Ruth MURBACH, “Droits et responsabilités dans l'arène du sida-VIH.” [407]

Marie-Blanche TAHON, “L'affirmation politique des femmes et le postféminisme.” [425] Texte diffusé en tiré à part.

Mikhaël ELBAZ, “Hiérarchies polyethniques, justice intergénérationnelle et programmes préférentiels au Canada.” [435] Texte diffusé en tiré à part.

Partie III.

LIEUX DES IDENTITÉS ET DE LA MÉMOIRE. [457]

LES ÉVÉNEMENTS CULTURELS EN RÉGION

Andrée FORTIN, “Les événements artistiques en région, au cœur de la post-modernité.” [459] Texte diffusé en tiré à part.

Andrée GENDREAU, “De la tradition à la création.” [473]

Eric SCHWIMMER, “Donner un festival.” [483]

LE DISCOURS ARCHÉOLOGIQUE

Louise-Iseult PARADIS, “Le Mexique préhispanique : discours scientifique ou vulgarisation.” [493] Texte diffusé en tiré à part.

Geneviève DUGUAY, “Archéologie : reconstruction et construction du passé.” [499]

Jean-Guy BROSSARD et Michèle GARCEAU, “Pointe-à-Callière, musée d'archéologie et d'histoire de Montréal : les fondements du discours.” [505]

Claire MOUSSEAU, “Lieu de la mémoire : la ville.” [517]

LES MUSÉES : GRENIERS PATRIMONIAUX
OU INGÉNIERIE CULTURELLE


Mauro EERRESINI, “Un anthropologue au musée ou le difficile passage de l’analyse à la production des identités.” [523]

Jan MARONTATE et Marcel FOURNIER, “Les frontières symboliques et le museée.” [535] Texte diffusé en tiré à part.

Manon NIQUETTE, “Le passé de l’actualité scientifique et le présent de la muséologie historique: une conjugaison non défective.” [547]

Gérald BARIL, “Science et technique comme objet de tourisme dans les musées du Québec.” [555]

Collaboratrices et collaborateurs [563]

Les publications de l’IQRC [565]



Retour au texte de l'auteur: Jean-Marc Fontan, sociologue, UQAM Dernière mise à jour de cette page le mardi 31 décembre 2019 15:48
Par Jean-Marie Tremblay, sociologue
professeur associé, Université du Québec à Chicoutimi.
 



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