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Collection « Les sciences sociales contemporaines »
Une édition électronique réalisée à partir de l'article de Fernand Dumont, Notes sur l'analyse des idéologies . Un article publié dans la revue Recherches sociographiques, vol. 4, no 2, mai-août 1963, pp. 155-166. Québec: Les Presses de l'Université Laval. [Avec lautorisation formelle accordée le 8 janvier 2004 par la directrice de la revue Recherches sociographiques, Mme Andrée Fortin, professeure de sociologie à lUniversité Laval] Introduction Contrairement à ce qui se passe en physique ou en biologie, la société n'offre pas aux premières prises de l'investigation scientifique un support concret qui puisse servir à la construction abstraite de l'objet. Bien plus qu'à la perception, la recherche, dès le départ, fait appel à la totalité de la conscience. Ce qui explique sans doute ce caractère à première vue si bizarre d'une discipline qui a dû consacrer une part très importante de ses réflexions au simple repérage préliminaire de son domaine. Mais cette difficulté se complique encore du fait que cet objet si difficile à cerner comporte, comme un de ses constitutifs essentiels, des définitions plus ou moins explicites de lui-même. Lorsqu'il s'attache aux faits démographiques ou économiques, le sociologue a bien le sentiment d'une difficile tâche de construction, mais il peut croire quand même qu'il se trouve confronté avec des réalités distinctes de sa propre conscience. Toute illusion de ce genre est vite dissipée lorsqu'il s'agit des phénomènes culturels: ici, chaque fait possède ce statut ambigu d'être à la fois objet et explication de l'objet. Comment le sociologue peut-il expliquer à son tour sans assumer la manière même dont cet objet rend compte de sa propre existence? Il faut répéter de la culture tout entière ce que Cassirer disait du langage: «Comment donc le langage lui-même pourrait-il être compris par la psychologie, puisqu'il est au contraire le milieu dans lequel se meuvent toute appréhension et toute compréhension psychologiques?» (1)
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