Guy Bellavance et Marcel Fournier, “ Rattrapage et virages: dynamismes culturels et interventions étatiques dans le champ de production des biens culturels ”.

“ Rattrapage et virages: dynamismes culturels et interventions étatiques
dans le champ de production des biens culturels ” (1992)
Introduction

Une édition électronique réalisée à partir de l'article de MM. Guy Bellavance et Marcel Fournier, “ Rattrapage et virages: dynamismes culturels et interventions étatiques dans le champ de production des biens culturels ”. Un article publié dans l’ouvrage sous la direction de Gérard Daigle et Guy Rocher, Le Québec en jeu. Comprendre les grands défis. Chapitre 18 “Rattrapage et virages: dynamismes culturels et interventions étatiques dans le champ de production des biens culturels” (pp. 511 à 548). Montréal: Les Presses de l’Université de Montréal, 1992, 812 pp. [Autorisation accordée par l'auteur le 12 décembre 2002 pour cette oeuvre et toutes celles publiées au Québec]

Introduction Chaque conjoncture offre aux diverses générations d'intellectuels et d'artistes des «chances» différentes, selon que sont réunies des conditions plus ou moins avantageuses à l'exercice de leurs activités. Développement du marché des biens culturels, expansion du système d'enseignement, organisation professionnelle, politiques culturelles, voilà autant d'aspects ou de facettes du développement culturel d'une société contemporaine. À plus d'un égard, l'histoire culturelle du Québec n'est pas très différente de celle d'autres sociétés occidentales. Les enjeux que représente la culture sont sensiblement les mêmes: modernisation, démocratisation, identité nationale, liberté de création, etc. La spécificité de la société québécoise tient en fait au rythme de son développement - le fameux «privilège du retard historique», selon l'expression de Marcel Rioux - et aussi à la configuration particulière des divers facteurs qui ont contribué à ce développement: héritage français, «dualité» canadienne, proximité des États-Unis, rôle de l'Église, petit marché, etc. La meilleure façon d'aborder l'histoire culturelle récente du Québec est sans aucun doute par l'analyse de la constitution et de l'organisation du champ de production des biens culturels (arts visuels, cinéma, danse, littérature, musique, radio-télévision, etc.) et de l'ensemble des relations entre ce champ et les champs politique, religieux et économique (1).

(1) Introduite par le sociologue français P. Bourdieu, la notion de «champ» permet d'éviter l'analyse du monde de l'art et de la culture en terme de «communauté». Par champ, il faut entendre le système de relations entre les positions occupées par des agents ou des institutions. Chaque champ a un enjeu spécifique et aussi des règles que doivent respecter les agents ou les institutions en concurrence.