RECHERCHE SUR LE SITE

Références
bibliographiques
avec le catalogue


En plein texte
avec Google

Recherche avancée
 

Tous les ouvrages
numérisés de cette
bibliothèque sont
disponibles en trois
formats de fichiers :
Word (.doc),
PDF et RTF

Pour une liste
complète des auteurs
de la bibliothèque,
en fichier Excel,
cliquer ici.
 

Collection « Les sciences sociales contemporaines »

Jean Jamin, Les lois du silence. Essai sur la fonction sociale du secret. (1977)
Ouvrages cités


Une édition électronique réalisée à partir du livre de Jean Jamin, Les lois du silence. Essai sur la fonction sociale du secret. Paris: Les Éditions François Maspero, 1977, 131 pp. Collection: dossiers africains. Une édition numérique réalisée par Jacques Courville, médecin et chercheur en neurosciences à la retraite, bénévole, Montréal, Québec. [Autorisation formelle accordée par Monsieur Jean Jamin, l’entremise de M. Jean Benoist, le 17 décembre 2011 de diffuser ce livre dans Les Classiques des sciences sociales.]

[128]

Les lois du silence.
Essai sur la fonction sociale du secret. (1977)

Ouvrages cités


ADLER A. et ZEMPLENI A., Le Bâton de l’aveugle. Divination, maladie et pouvoir chez les Moundang du Tchad, Hermann, Savoir, Paris, 1972, 223 p.

AUGÉ M., éd., La Construction du monde. Religion, représentations, idéologies, Maspero, Dossiers africains, Paris, 1974, 136 p.

AUGÉ M., Théorie des pouvoirs et idéologie. Etude de cas en Côte-d’Ivoire, Hermann, Savoir, Paris, 1975, 440 p.

BALANDER G., Anthropologie politique, P.U.F., Le sociologue, Paris, 1967, 240 p.

BAREL Y., La Reproduction sociale. Systèmes vivants, invariance et changements, Anthropos, Paris, 1973, 558 p.

BATESON G., La Cérémonie du naven, éd. de Minuit, Le sens commun, Paris, 1971, 311 p.

BAUDRILLARD J., Pour une critique de l'économie politique du signe, Gallimard, Les essais, Paris, 1972, 270 p.

BETTELHEIM B., Les Blessures symboliques, Gallimard, Connaissance de l'inconscient, Paris, 1971, 252 p.

BOCHET G., « Le Poro des Diéli », Bulletin de l’I.F.A.N., série B, t. XXI (1-2), Dakar, 1959, p. 61-102.

BOCHET G., « Les Masques sénoufo, de la forme à la signification », Bulletin  de l’I.F.A.N., série B, t. XXVII (3-4), Dakar, 1965, p. 636-677.

BOURDIEU P, Esquisse d'une théorie de la pratique, Droz, Paris, 1972, 269 p.

BOURDIEU P. et PASSERON J.-C., La Reproduction. Elémnts pour une théorie du système d’enseignement, éd. de Minuit, Le sens commun, Paris, 1970, 281 p.

BUIJTENHUIJS R., Le Mouvement Mau-Mau. Une révolte paysanne et anticoloniale en Afrique noire, Thèse de 3e cycle, E.P.H.E., VIe section, Paris, 1969, 523 p., éditions Mouton, Paris, 1971.

[129]

CAGNOLO C., The Akikuyu. Their Customs, Traditions and Folklore, Mission Printing School, Nyeri, 1933, 324 p.

CASTEL R., Le Psychanalysme, Maspero, Textes à l'appui/Psychiatrie, Paris, 1973, 281 p.

CAZENEUVE J., Les Rites et la Condition humains, P.U.F.,       Paris, 1958, 497 p.

CAZIN F.-S., « Mémoires. La vie à Rocroi sous le Premier empire », Présence ardennaise, no 17, Mézières, 1954, p. 4-20.

CLASTRES P., La Société contre l’État, éd. de Minuit, Critique, Paris, 1974, 186 p.

CLEMENT C. B., Le Pouvoir des mots. Symbolique et idéologique, Mame, Repères, Paris, 1973, 173 P.

DELEUZE G. et GUATTARI F., L’anti-OEdipe. Capitalisme et schizophrénie, éd. de Minuit, Critique, Paris, 1972, 470 p.

DUCROT O., Dire et ne pas dire... Principes de sémantique linguistique, Hermann, Savoir, Paris, 1972, 283 p.

ESTIVANT A., « Les Tenderies aux grives en Ardennes », Bulletin des fédérations des chasseurs de la Moselle, 1962, no 62, p. 27-29, et no 63, p. 13-15.

ETIENNE P., Les Interdictions de mariage chez les Baoulé, Centre O.R.S.T.O.M. de Petit-Bassam, Abidjan, 1972, 135 p.

FOUCAULT M., Surveiller et punir. Naissance de la prison, Gallimard, Bibliothèque des histoires, Paris, 1975, 318 p.

FRANÇOIS M., « Le Tendeur et les Saisons », Etudes ardennaises, no 32, Mézières, 1963, p. 3-9.

FRANKLIN J., Le Discours du pouvoir, U.G.E., 10/18, Paris, 1975, 429 p.

GIRARD., La Violence et le Sacré, Grasset, Paris, 1972, 451 p.

GOFFMAN E., Asiles. Etudes sur la condition sociale des malades mentaux, éd. de Minuit, Le sens commun, Paris, 1968, 447 p.

GOFFMAN E, Les Rites d'interaction, éd. de Minuit, Le sens commun, Paris, 1974, 230 p.

HOBLEY C.W., Bantu Beliefs and Magic, with Particular Reference to the Kikuyu and Kamba Tribes of Kenya, Witherby, Londres, 1938, 374 p.

HOLAS B., Les Sénoufo (y compris les Minianka), P.U.P., Monographies ethnologiques africaines, Paris, 1966, 183 p.

HOLAS B., Les Dieux d’Afrique noire, P. Geuthner, Paris, 1968, 284 p.

JAMIN J., La Nébuleuse du Koulo-Tyolo. Rapport d'enquête en pays sénoufo, Centre O.R.S.T.O.M. de Petit-Bassam, Abidjan, 1973, 57 p.

JAMIN J., Contacts et antagonismes culturels en pays kikuyu (Kenya), Institut d'ethnologie, musée de l'Homme, Archives et documents, Paris, 1973, 225 p.

JAMIN J., La Tenderie aux grives chez les Ardennais du plateau. Essai d'ethnobiologie, Institut d'ethnologie, musée de l’Homme, Archives et documents, Paris, 1974, 221 p.

JAMIN J., « De la grive imaginée à la grive imaginaire », L’homme et l'Animal, Institut international d'ethnoscience, C.N.R.S., Actes du 1er colloque d'ethnozoologie, Paris, 1975, p. 297-315.

[130]

JAULIN R., La Mort Sara. L’ordre de la vie ou la pensée de la mort au Tchad, U.G.E., 10/18, Paris, 1971, 447 p.

KENYATTA J., Au pied du mont Kenya, Maspero, Paris,     1967, 207 p.

KRADER L., Formation of the State, Prentice Hall, New York, 1968, 115 p.

LEIRIS M., La Langue secrète des Dogons de Sanga (Soudan français), Institut d'ethnologie, Travaux et Mémoires, Paris, 1948, 530 p.

LESCOUET J., « La Tenderie aux grives », Etudes ardennaises, no 32, Mézières, 1963, p. 9-14.

MARIE A., « Parenté, échange matrimonial et réciprocité. Essai d'interprétation à partir de la société dan et de quelques autres sociétés de Côte-d'Ivoire », L'Homme, 1972, XII (3), p. 5-46, et XII (4), p. 5-36.

MIDDLETON J., Les Kikouyous et les Kambas du Kenya. Etude scientifique sur les Mau-Mau, Payot, Paris, 1954, 158 p.

MOSCOVICI S., La Société contre nature, U.G.E., 10/18,   Paris, 1972, 444 p.

MÜHLMANN W.E., Messianismes révolutionnaires du tiers monde, Gallimard, Bibliothèque des sciences humaines, Paris, 1968, 389 p.

PAULME D., éd., Classes et associations d’âge en Afrique de l’Ouest, Plon, Paris, 1971, 348 p.

PERROIS L., La Circoncision bakota (Gabon), Cahiers O.R.S.T.O.M., Sciences humaines, vol. V, no 1, 1968, 109 p.

PRINS A., East African Age-Class Systems. An Inquiry into the Social Order of Galla, Kipsigis, and Kikuyu, Lounz, Londres, 1953, 195 p.

PROUTEAUX M., « Premier coup d’œil sur la religion séné », Bulletin du Comité d'études historiques et scientifiques de l’A.O.F., t. IV, 1921, p. 225-251.

RABAIN-ZEMPLÉNI J., «  Expression de l'agressivité et processus de médiation dans la socialisation de l'enfant wolof (Sénégal) », Africa, vol. XLIV, no 2, Londres, 1974, p. 151-162.

RABAIN-ZEMPLÉNI J., L’enfant wolof de deux à cinq ans, thèse de doctorat du 3e cycle, E.P.H.E., VIe section, Paris, 1975, 432 p.

ROGISSART J., «  Des grives et des hommes », L'Ardennais,  27 novembre 1952.

ROGISSART J., Passantes d'octobre, Arthème Fayard, Paris, 1958, 221 p.

ROQUEPLO P., Le Partage du savoir. Science, culture, vulgarisation, Le Seuil, Science ouverte, Paris, 1974, 255 p.

ROUSSEL L., Région de Korbogo. Etude de développement socio-économique, rapport sociologique, S.E.D.E.S., fasc. no 2, Paris, 1965, 101 p.

ROUTLEDGE W. S. et K., With a Prehistoric People. The Akikuyu of British East Africa, E. Arnold, Londres, 1910, 392 p.

SÉJOURNET, «  La Grive dans les Ardennes. Tenderie aux grives et grivières », Almanach Matot-Braine, 1904, 46année, p. 109-116.

SPEZ L., Critique de la décision, Armand Colin, Cahiers de la Fondation nationale des sciences politiques, Paris, 1973,367 p.

SPERBER D., Le Symbolisme en général, Hermann, Savoir, Paris, 1974, 163 p.

TAINTURIER C., «  Le Gibier et la Médecine populaire », Etudes ardennaises, no 32, Mézières, 1963, p. 40-42.

ZAHAN D., Religion, spiritualité et pensée africaines, Payot, Paris, 1970, 244 p.



Retour au texte de l'auteur: Jean-Marc Fontan, sociologue, UQAM Dernière mise à jour de cette page le vendredi 31 mai 2013 11:49
Par Jean-Marie Tremblay, sociologue
professeur de sociologie retraité du Cégep de Chicoutimi.
 



Saguenay - Lac-Saint-Jean, Québec
La vie des Classiques des sciences sociales
dans Facebook.
Membre Crossref