Introduction

En conclusion de ce travail, nous tenterons deux opérations simultanées.

1. Nous considérerons nos informatrices comme exprimant non plus des cas individuels et ordonnés seulement par rapport à leur type d'adhésion au catholicisme, mais comme les porte-parole de types sociaux différents par l'âge, l'état civil, la profession, l'origine rurale ou urbaine et le niveau d'instruction. La connaissance du profil religieux de notre paroisse devrait s'enrichir des résultats de cette ventilation.

2. Ces mêmes personnes seront aussi considérées non plus seulement comme les représentantes d'une paroisse particulière, (Saint-Pierre) (*) mais d'une ethnie, l'ethnie canadienne-française, dont nous pensons qu'elles représentent un échantillon relativement valable. Ce faisant, nous tenterons quelques généralisations quant à l'état actuel et l'évolution éventuelle du catholicisme au Québec. Nous reprendrons successivement chacune des variables qui ont structuré nos développements antérieurs.

(*) Saint-Pierre est ici un nom d'emprunt, pour une localité semi-rurale de la banlieue de Montréal.