“Symbolisme et analogie”. (1988)

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Une édition électronique réalisée à partir de l'article de Luc Racine, “Symbolisme et analogie.” Un article publié dans Aspects du sacré, formes de l'imaginaire. Cahiers du FRISQ, no 2, Cahier de recherche no 5, automne 1988, pp. 51-82. Travaux présentés dans le cadre des séminaires du FRISQ et du RIER (1986-1987). [FRISQ = Forum de recherches sur l'imaginaire et la socialité québécoise], UQÀM. [Autorisation accordée par les ayant-droits de l'auteur le 9 septembre 2011 de diffuser la totalité de ses publications dans Les Classiques des sciences sociales.]

• Émile Durkheim et Marcel Mauss (1901-1902), «De quelques formes de classification - contribution à l'étude des représentations collectives». Année sociologique, 6, (1901-1902), pp. 1 à 72. Rubrique “ Mémoires originaux ”. Paris: Les Presses universitaires de France.
  
  
• Henri Hubert et Marcel Mauss (1906), « Introduction à l’analyse de quelques phénomènes religieux. » Préface des Mélanges d'histoire des religions, Paris, Félix Alcan, 1909, pp. 1 à 12. Texte reproduit in Marcel Mauss. Oeuvres. 1. Les fonctions sociales du sacré (pp. 3 à 39). Paris: Les Éditions de Minuit, 1968, 634 pages. Collection: Le sens commun.
  
  
• Henri Hubert et Marcel Mauss, «Essai sur la nature et la fonction du sacrifice.» (1899). In Mélanges d’histoire des religions. De quelques résultats de la sociologie religieuse; Le sacrifice; L’origine des pouvoirs magiques; La représentation du temps. « Essai sur la nature et la fonction du sacrifice. » (1899), (pages 1 à 130) Collection : Travaux de l’Année sociologique. Paris : Librairie Félix Alcan, 1929, 2e édition, 236 pages. Un article originalement publié dans la revue Année sociologique, tome II, 1899, pages 29 à 138.
  
  
• Henri Hubert et Marcel Mauss, «L’origine des pouvoirs magiques dans les sociétés australiennes. Étude analytique et critique de documents ethnographiques.» In Mélanges d’histoire des religions. De quelques résultats de la sociologie religieuse; Le sacrifice; L’origine des pouvoirs magiques; La représentation du temps. « L’origine des pouvoirs magiques dans les sociétés australiennes. Étude analytique et critique de documents ethnographiques. » (1904), (pages 131 à 187) Collection : Travaux de l’Année sociologique. Paris : Librairie Félix Alcan, 1929, 2e édition, 236 pages. Un article originalement publié sous ce titre à l’École pratique des Hautes Études, section des sciences religieuses. Paris : 1904, pp. 1 à 55.
  
  
• Henri Hubert et Marcel Mauss, «Étude sommaire de la représentation
  du temps dans la religion et la magie.» In Mélanges d’histoire des religions. De quelques résultats de la sociologie religieuse; Le sacrifice; L’origine des pouvoirs magiques; La représentation du temps. « Étude sommaire de la représentation du temps dans la religion et la magie. » (1905), (pages 189 à 229) Collection : Travaux de l’Année sociologique. Paris: Librairie Félix Alcan, 1929, 2e édition, 236 pages. Un article originalement publié par Henri Hubert à l’École pratique des Hautes Études, section des sciences religieuses. Paris, 1905, pp. 1 à 39.
  
  
• Marcel Mauss (1910), «La démonologie et la magie en Chine.» Extrait de la revue Année sociologique, no 11, 1910, pp. 227 à 233. Paris. Texte reproduit in Marcel Mauss, Oeuvres. 2. Représentations collectives et diversité des civilisations (pp. 619 à 624). Paris: Les Éditions de Minuit, 1969, 740 pages. Collection: Le sens commun.
  
  
• Marcel Mauss (1901), « Magie malaise. » Extrait de L’Année sociologique, 4, 1901, pp. 169 à 174. Texte reproduit in Marcel Mauss, Oeuvres. 2. Représentations collectives et diversité des civilisations (pp. 383 à 388). Paris: Les Éditions de Minuit, 1969, 740 pages. Collection: Le sens commun.
  
  
• Marcel Mauss (1926), « Rites funéraires en Chine. » Extrait de la revue L'Année sociologique, no 2, 1899, pp. 221 à 226. Paris. Texte reproduit in Marcel Mauss, Oeuvres. 2. Représentations collectives et diversité des civilisations (pp. 607 à 611). Paris: Les Éditions de Minuit, 1969, 740 pages. Collection: Le sens commun.

• Luc Racine, “Du modèle analogique dans l'analyse des représentations magico-religieuses.” Un article publié dans la revue L'Homme, revue française d’anthropologie, 109, janvier-mars 1989, XXIX (1), pp. 5-25.
  
  
• Luc Racine, “Symbolisme et analogie.” Un article publié dans Aspects du sacré, forme de l'imaginaire. Cahiers du FRISQ, no 2, Cahier de recherche no 5, automne 1988, pp. 51-82. Travaux présentés dans le cadre des séminaires du FRISQ et du RIER (1986-1987). [FRISQ = Forum de recherches sur l'imaginaire et la socialité québécoise], UQÀM.
  
  
• Luc Racine, “La terre-mère et les mères végétales en Océanie et en Asie du Sud-est : symbolisme et analogie.” Un article publié dans la revue L'Ethnographie, tome LXXXII, nos 98-99, 1986, pp. 27-50. Paris: Société d'ethnographie.