I. OUVRAGES
- La guerre du Vietnam et la société américaine. Bordeaux : PUB, 1991. 276 pages.
Sur la littérature des Indiens d’Amérique du Nord :
- House Made of Dawn. Paris: Didier Erudition, 1997. 216 pages. (Analyse exhaustive d’un roman, ouvrage en anglais)
- Le Mythe et la plume. La littérature des Indiens d’Amérique du Nord. Paris : Éditions du Rocher, 10 février 2004. 417 pages. (Premier livre de référence en France sur cette littérature.) USA et Canada.
- Direction d’ouvrage:
House Made of Dawn, Scott Momaday. Paris: Ellipses, 1997.
Sur les religions
Direction d’ouvrages
- Sectes, Églises, Mystiques : échanges, conquêtes, métamorphoses. Bordeaux : Pleine Page, 2004.
- Missions extrêmes en Amérique du Nord : des Jésuites à Raël (16 articles sur 18 portent sur le Canada) Bordeaux : Pleine Page, 2005.
- Avec Christian Lerat. Les mutations transatlantiques des religions. Bordeaux : PUB, 2000.
Littérature canadienne
Avec Marie-Lyne Piccione. Parcs, squares et jardins. Bordeaux : MSHA, 1998.
Littérature étatsunienne
- Avec M.C. Perrin-Chenour. Flannery O’Connor. Paris : Armand Colin, 2004. (en anglais)
II. ARTICLES
A . LES RELIGIONS EN AMÉRIQUE DU NORD
1. "L'évangélisme au XXe siècle : Billy Graham". Le Facteur religieux en Amérique du Nord : États-Unis (FRAN). Bordeaux: Centre d'Etudes Canadiennes en Sciences Sociales, Institut d'Etudes Politiques de Bordeaux, 1980. Tome 2 non numéroté :157-176.
2. "'The Church of Scientology' ou la fabrication d'une religion américaine". RFEA, octobre 1981. 12:235-246.
3. "La 'Moral Majority' de Jerry Falwell. FRAN. Talence : MSHA, 1982. 3:53-73.
4. "Le militantisme d'Elijah Muhammad". FRAN. Talence : MSHA, 1983. 4:171-193.
5. "La religion des Sioux Oglala". FRAN. Talence : MSHA, 1984. 5:245-267.
6. "'The Society of Aetherius' ou la science-fiction comme utopie religieuse américaine". Mythes, croyances et religions dans le monde anglo-saxon. Université d'Avignon, 1984. 2:135-178.
7. "La presse des Mormons et l'histoire immédiate". FRAN. Talence : MSHA, 1985. 6:73-108.
8. "'The Summit Lighthouse' : un culte à la gloire de l'Amérique". Mythes, croyances et religions dans le monde anglo-saxon. Université d'Avignon, 1985. 3:169-201.
9. "The Peyote Way Church of God : Native Americans v. New Religions v. the Law. European Review of Native American Studies (Frankfurt). 9:1, 1995, 35-43.
10. “Le millénarisme d’Handsome Lake”. (La religion des Iroquois USA-Canada inspirée du Quakerisme) Anglophonia-Caliban. Toulouse, 1998. 157-169.
11. "Etre français dans une Église d'origine américaine : les Mormons de France." in Christian Lerat et Bernadette Rigal-Cellard, eds. Les mutations transatlantiques des religions. Bordeaux : PUB, 2000. 279-308.
12. Introduction et synthèse : "Échanges transatlantiques : les religions." in Christian Lerat et Bernadette Rigal-Cellard, eds. Les mutations transatlantiques des religions. Bordeaux : PUB, 2000. 11-21.
13. "Du syncrétisme dans les nouveaux mouvements religieux, entre fusion dynamisante et bricolage hétéroclite : le cas de la Church Universal and Triumphant." Annales du CRAA. L'hétérogène et l'hétéroclite dans la littérature, les arts et les sociétés d'Amérique du Nord. Pessac : MSHA, 2001. 26:115-137.
14. Entrée "The Apostles of Infinite Love. (Québec)" in J. Gordon Melton & Martin Baumann, eds. Religions of the World : a Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices. Santa Barbara (CA), Denver (CO), Oxford (England) : ABC CLIO, 2002. 61.
15. Bernadette Rigal-Cellard. « Les cérémonies des mormons de nos jours : mystère et initiation dans le temple ». in Marc Agostino, François Cadilhon, Philippe Loupès. Fastes et cérémonies : l’expression de la vie religieuse, XVIe-XXe siècles. Pessac : Presses Universitaires de Bordeaux, 2003. 163-186.
16. La rhétorique de « l’axe du mal ». Études. Septembre 2003.153-162.
La version longue est mise en ligne sur le site du journal Religioscope. Les origines de la rhétorique de l’axe du mal du Président Bush : Droite chrétienne, millénarisme et messianisme américains. Mai 2003. (40 pages MLA) Religioscope.com
17. « L’expansion territoriale des mormons et l’espace sacré de la Nouvelle Sion, hier et aujourd’hui ». Matériaux pour l’histoire de notre temps. Revue de la BDIC. Juillet-septembre 2004, n° 75, 65-75.
18. « Voies et voix de l’expansionnisme religieux. » In B. Rigal-Cellard ed. Sectes, Églises, Mystiques : échanges, conquêtes, métamorphoses. Bordeaux : Pleine Page, 2004. 11-37.
19. "SMI : Les missions de l'Église de Scientologie." In B. Rigal-Cellard ed. Sectes, Églises, Mystiques : échanges, conquêtes, métamorphoses. Bordeaux : Pleine Page, 2004. 283-314.
20. “The Virgin is an Amerindian: Kateri Tekakwitha”. In Fedora Giordano & Enrico Comba. Indian Stories Indians, Histories. Torino: Otto Editore, 2004. 145-152.
21. « Missions impossibles ? Non, seulement extrêmes ! » in B. Rigal-Cellard, ed. Missions extrêmes en Amérique du Nord : des Jésuites à Raël. Bordeaux : Pleine Page, 2005. 11-28. USA et Canada.
22. "Le futur pape est québécois." in B. Rigal-Cellard, ed. Missions extrêmes en Amérique du Nord : des Jésuites à Raël. Bordeaux : Pleine Page, 2005. 269-300. Canada
23. « La Vierge est une Amérindienne : Kateri Tekakwitha, à l’extrême imitation de Jésus et de Marie. » in B. Rigal-Cellard, ed. Missions extrêmes: en Amérique du Nord : des Jésuites à Raël. Bordeaux : Pleine Page, 2005. 124-156. Canada
24. « Et vous ferez fleurir le Grand Désert de Sel, et règnerez sur la Vallée sans Ombre !» La mission colonisatrice des mormons de l’Empire de Déséret au territoire symbolique de la Nouvelle Sion. » in B. Rigal-Cellard, ed. Missions extrêmes en Amérique du Nord : des Jésuites à Raël. Bordeaux : Pleine Page, 2005. 221-256.
25. Le baptême des morts : une transmission rétroactive. Médium (dir. Régis Debray). Juillet-août-septembre 2006. N°8.107-122.
26. « Kateri Tekakwitha, l’Église catholique et les Amérindiens: qui cadre qui?” Annales du CRAA. CLAN, Cadres et limites. 2007. 37-59.
27. « La Cour Suprême des États-Unis, organe de régulation de la séparation entre l’Église et l’État : étude des arrêts sur la présence des Dix Commandements dans les lieux publics » in Singaravelou, Laïcité : enjeux et pratiques. Pessac : PUB, 2007.
À Paraître
28 - « De l’utilisation de l’apocalyptisme en Amérique du Nord afin de régénérer la planète ». Conférence d’ouverture pour le colloque « La religion à l’extrême ». Congrès de l’ACFAS. Chicoutimi (Québec). 13 mai 2005. Dans Martin Geoffroy 2008.
29. « Comment la Tekakwitha Conference résorbe les résistances multidirectionnelles au sein du catholicisme indigène ». Annales du CRAA. CLAN, Résistance 2008.
30. « Sacraliser le territoire américain : Mount Shasta, quand les dieux viennent instruire les humains ». Caliban. La Montagne dans les pays Anglophones. Toulouse: PUM, 2008.
B. LITTERATURE INDIGÈNE NORD-AMÉRICAINE
1. "Aliénation et initiation mystique dans Winter in the Blood". FRAN. Talence: MSHA, 1986. 7:133-159.
2. "Le langage des lieux dans The Death of Jim Loney". Annales du CRAA. Talence : MSHA, 1987. 12:61-77.
3. "Amnésie et reconquête de la mémoire et de l'identité dans les romans de James Welch". RFEA. (Revue française d’études américaines) Novembre 1988. 38:377-385.
4. "Femme et araignée dans The Woman who Owned the Shadows". Annales du CRAA. Talence : MSHA, 1988. 13:33-42.
5. "Naanabozho contre Chronos ou les ambiguïtés de l'histoire chez Vizenor". Annales du CRAA. Talence : MSHA, 1989. 14:19-31.
6. "House Made of Dawn de Scott Momaday : La course d'Abel ou comment franchir le mur du silence". Annales du CRAA. Talence : MSHA, 1990. 15:63-78.
7. Postface de ce numéro 15 : "Espace : seuils et limites". 217-224.
8. "Vizenor/Griever, un singe qui se rit de la dialectique entre l'ici et l'ailleurs". Annales du CRAA. Talence : MSHA, 1991. 16:123-138.
9. Postface de ce numéro 16 : "L'ici et l'ailleurs". 217-223.
10 "A Reading of the Prologue of House Made of Dawn". Native American Literatures. Forum Edited by Laura Coltelli. Université de Pise (Italie), 1990-91. (Publié 1992) 2-3:39-56.
11. "Les problèmes de l'autobiographie indienne : les cas de Black Elk et de Refugio Savala". Annales du CRAA. Talence : MSHA, 1992. 17:127-144.
12. "Analyse de deux mises en scène interculturelles du sujet : les pactes autobiographiques de Momaday dans The Names et de Vizenor dans Interior Landscapes. » Écrire la différence. Annales du CRAA. Talence : MSHA, 1993. 18: 161-174.
13 "Vizenor's Griever, a Little Red Post-Maodernist Book of Cocks, Tricksters and Colonists" in New Voices In Native American Literature Criticism. edited by A.Krupat. Washington, DC: Smithsonian Institution Press, 1993. 317-343.
14. "Le rouge et le noir selon Louis Owens : l'esthétique hybride de The Sharpest Sight." Annales du CRAA. Talence : MSHA, 1994. 19:69-86
15 " Wolfsong de Louis Owens : l'abattage des grands bois ou l'éternelle fêlure américaine". Annales du CRAA. Talence : MSHA, 1995. 20:28-41.
16. "Les jeux de l'espace autochtone de Thomas King dans Medicine River". L’espace canadien et ses représentations. Actes du colloque international du Centre d'Etudes Canadiennes de Bordeaux. Talence : Maison des Sciences de l’Homme d’Aquitaine, 1996. 185-198. Canada
17. "Bearheart de Gerald Vizenor : le pèlerinage et son double ou Bunyan revisited ". Annales du CRAA. Talence: Maison des Sciences de l'Homme d'Aquitaine, 1996. 143-160.
18. "La subversion de la colombiade par l'humour: The Heirs of Columbus de Vizenor et The Crown of Columbus de Dorris et Erdrich." Mythes et Réalités transatlantiques. Talence : MSHA, 1997. 121-134.
19. “Doubling in Gerald Vizenor’s Bearheart: The Pilgrimage Strategy or Bunyan revisited”. SAIL (Studies in Native American Literatures) Virginia. 9:1 (Spring 1997)93-114.
20. "Pebbles and Lakes, Beads and Floods : Chippewa Water Metaphors in Louise Erdrich's Tracks and Love Medicine". in Gayle Wurst and Christine Raguet-Bouvart. Sounding the Depths: Water as Metaphor in North American Literature. Liège: L3, 1998. 165-179.
21. “Tosamah, John Big Bluff : Trickster, imposteur, faiseur dans House Made of Dawn”. Talence : MSHA, Annales du CRAA, 1998. 147-156.
22. "Western Literary Models and their Native American Revisiting: The Hybrid Aesthetics of Owens’ The Sharpest Sight." in Gretchen M. Bataille, ed. Native American Representations: First Encounters, Distorted Images, and Literary Appropriations. Lincoln: Nebraska University Press, 2001. 152-165.
23. « Quelle fonction pour l’Histoire dans la littérature indigène américaine ? ». in Christian Gros et Marie-Claude Strigler, ed. Être indien dans les Amériques. Paris : Édition de l’Institut des Amériques, 2006. 251-258.
24. “Plotting History in Native American literature.” In Elvira Pulitano, ed. Transatlantic Voices: Interpretations of Native North American Literatures. Lincoln: Nebraska University Press, 2007. 24-43.
À paraître
25. « Hiroshima Bugi de Vizenor : Derrière l'Histoire, une autre histoire. » In Simone Pellerin. Gerald Vizenor. Montpellier, 2008.
26. « From the Tundra to the Trenches d’Eddy Weetaltuk ou Les Lettres persanes revisitées: quand un Inuk découvre la sauvagerie de l'Occident ». Climas, Pessac, 2008.
C. AUTRES PUBLICATIONS
- Domaine de l’ethnicité
1. Littérature américano-japonaise :
"No-No Boy de John Okada (1957) : les Japonais nisei après la deuxième guerre mondiale et les affres de l'américanisation". Annales du centre de Recherches sur l'Amérique anglophone (CRAA). Talence : MSHA, 1985. 11:89-104.
2. Cinéma : "Danse avec les loups : un Indien peut en cacher un autre". RFEA. Nancy : PUN, juillet 1993, 57:255-264.
3. Histoire : “Les traités entre les Etats-Unis et les Chippewa Saguinaw du Michigan de 1836 à 1864”. Qwerty. Pau: publications de l’Université de Pau. Octobre 1996, 6:311-320.
4. Histoire et littérature : "Quand la fable repose sur l'Histoire : l'arrière-plan historique et culturel de Death Comes for the Archbishop." In M.C. Perrin-Chenour, ed. Lectures d'une œuvre Death Comes for the Archbishop. Paris : Le Temps, 1999. 11-27.
A paraître
5. “Le Président américain ou le Grand Père des Amérindiens”. Politeià. 2007.
- Religion et litérature
- « Anagogy in Flannery O'Connor's fiction: an analysis of "A Temple of The Holy Ghost" ». in Marie-Claude Perrin-Chenour (dir.). Flannery O’Connor : The Complete Stories. Nantes : Le Temps, 2004. 7-18.
Notes sur l'actualité indienne :
"Estiu Indian 1992". ERNAS 6:2 (1992)54.
"Bordeaux Rouge". ERNAS. 9:1 (1995)55.
- « Lascaux et les Amérindiens ». Sud-Ouest Dimanche, Carte Blanche à B. Rigal-Cellard. 14 mars 2004, p.13. 3/4 de page, 4000 signes.
Critiques de livre :
- Place and Vision : The Function of Landscape in Native American Fiction. Robert M. Nelson (New York : Peter Lang, 1993). ERNAS (European Review of Native American Studies (Francfurt) 8:2 (1994)61-62.
- Vizenor, Fugitive Poses. ERNAS (European Review of Native American Studies (Francfurt) 13:2 (1999) 50-52.
- Paula Gunn Allen. Off the Reservation. ERNAS (European Review of Native American Studies (Francfurt) 13:2 (1999) 53-54.
- James Schofield Saeger. The Chaco Mission Frontier: the Guaycuruan Experience. Tucson: The University of Arizona Press, 2000. in North American Religion (Lethridge). 2002.
- Anne Garrait-Bourrier et Monique Vénuat. Les Indiens aux Etats-Unis : renaissance d’une culture. Paris : Ellipses (Les essentiels, Civilisation anglo-saxonne), 2002. 192 pages. Site internet de la RFEA, printemps 2003. (920 mots)
- Marie-Claude Feltes-Strigler. La Nation Navajo : Tradition et développement. Paris : L’Harmattan, 2000. 404 pages. Site internet de la RFEA, printemps 2003. (1200 mots)
Communications publiées seulement sur internet
- "Pope Gregory XVII or French Canada Messianism revisited". Paper delivered at CESNUR international conference in Riga, August 2000. (publiée sur site internet du CESNUR)
-- "Inculturation of Mormonism in France". CESNUR Salt Lake City, juin 2002. Soumis à la revue Sunstone (mormons indépendants) pour publication. (publiée sur site internet du CESNUR)
- Wacco, Texas, CESNUR, juin 2004. dans atelier « Legal and Political Conflicts » : An Analysis of the Peyote Way Church of God in the Legal Field », et en séance pléniaire consacrée à l’Église de Scientologie : «An Analysis of SMI (Scientology Missions International) : An Immutable Model of Technological Missionary Activity ». (publiées
sur site internet du CESNUR)
- « Kateri Tekakwitha et l’inculturation du catholicisme chez les Autochtones d’Amérique du Nord. » Enquête réalisée été 2005 au Montana, au Manitoba, en Ontario et au Québec grâce à une bourse de recherche du gouvernement canadien
et grâce à une aide à la recherche du CEC et du CLAN.
Travail rédigé en janvier 2006. Disponible sur le site Les Classiques en sciences sociales de l’Université du Québec à Chicoutimi
- “The New Expression of Roman Catholicism Among North American Natives: healing in love and beauty.” Mondialisation, immigration, mutations du champ religieux. Congrès international du Master religions et sociétés et du CESNUR. 7-9 juin 2007. Bordeaux. (publiée sur site internet du CESNUR)
- The Dordogne-Périgord: from the Sacred Mysteries of Lascaux Painted Cave to One of the 21st Century World Centers of New Spiritualities. Mondialisation, immigration, mutations du champ religieux. Congrès international du Master religions et sociétés et du CESNUR. 8 juin 2007. Bordeaux. (publiée sur site internet du CESNUR)
BERNADETTE RIGAL-CELLARD
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Deux volets majeurs : les religions nord-américaines contemporaines,
