Engendré par les petites annonces des journaux, façonné par le discours des médias, des avocats, des médecins et des psychologues, le phénomène dit des « mères porteuses » est né d'une langue dominée par les métaphores corporelles, les phantasmes et les codes masculins. Ce morcellement de l'enfantement, étonnante opération du langage défaisant la mère de cette même langue qui a fait le père, est aussi un exemple magistral de la collusion des trois pouvoirs du langage, ces trois pouvoirs dominants de la société moderne, selon Michel Serres. On y voit le pouvoir performatif de l'administration (avocats, agences et tribunaux) s'associer au pouvoir séducteur des médias et au pouvoir de vérité de la science (médecins et psychologues) pour assimiler l'enfantement aux schémas masculins de la sexualité et de l'engendrement au profit du géniteur-acheteur. D'ailleurs, l'essence même de l'enfantement contractuel est de nier le caractère hautement symbolique et culturel de l'engendrement pour assujettir un corps féminin purement instrumental au langage, faisant ainsi prévaloir le signe (monétaire et contractuel) sur l'expérience et la conscience de la procréation ainsi que le fractionnement du corps «nous la payons pour son utérus», sur l'intégrité physique et psychique de la mère. Critique épistémologique et analyse sémantique de la construction lexicale du phénomène de l'enfantement contractuel, cet essai explore l'une des facettes de la transformation des rapports socio-sexués de procréation à l'œuvre dans les développements de la techno-économie de la reproduction. 

SUMMARY 

Engendered by classified- adds in the newspapers, shaped by the discourse of the media, lawyers, doctors and psychologists, the so-called «surrogate mother» phenomenon was born of a language dominated by masculine body metaphors, fantasies and codes. This breaking up of childbearing, an amazing linguistic operation which robs the mother of the same language responsible for the making of the father, is, at the same time, a brilliant example of the collusion of the three powers of language, the three dominant powers of modem society, according to Michel Serres. We see at work here the performing power of administration (lawyers, agencies and courts) associated with the power of seduction of the media and with the power of scientific truth (doctors and psychologists) to assimilate childbearing to masculine patterns of sexuality and fathering, to the profit of the begetter/buyer. Moreover, the very essence of contractual motherhood is to deny the highly symbolic and cultural character of childbearing by putting the feminine body as purely instrumental under the control of language. At the same time, it ensures that the sign (monetary and contractual) takes first place over the experience and consciousness of procreation, and that the fragmentation of the body - « we are paying her for her utérus » - is given first place over the physical and psychological integrity of the mother. As an epistemological critique and semantic analysis of the lexical construction of the phenomenon of contractual motherhood, this paper explores one of the facettes of the transformation of the relationships between the sexes in the context of procreation, as observed in the developments of the techno-economy of reproduction. 

RESUMEN 

Engendrado por los. pequeños anuncios de los periódicos, moldeada por el discurso de los medios de comunicación, de abogados, médicos y psicólogos, el fenómeno Ilamado « madres portadoras » ha nacido de un idioma dominado por las metáforas corporales, los fantasmas y los códigos masculinos. Esta división del alumbramiento, asombrosa operación del lenguaje desprendiendo a la madre de ese mismo idioma creado por el padre, es también un ejemplo magistral de la colusión de los tres poderes del lenguaje, esos tres poderes dominantes de la sociedad moderna, según Michel Serres. Se ve al poder competitivo de la administracón (abogados, agencias y tribunales) asociándose al poder seductor de los medios de comunicación y al poder de verdad de la ciencia (médicos y psicólogos) para asimilar el alumbramiento a los esquemas masculinos de la sexualidad y del engendramiento al provecho del genitor-comprador. Por otra parte, la esencia misma del parto contractual es negar el carácter altamente simbólico y cultural del alumbramiento para someter un cuerpo femenino puramente instrumental al lenguaje, de tal manera que prevalece el signo (monetario y contractual) sobre la experiencia y la conciencia del alumbramiento de la misma manera que le fraccionamento del cuerpo « nosotros la pagamos por su útero », sobre la integridad física y psíquica de la madre. Crítica epistemólogica y análisis semántico de la construcción lexica del fenómeno del alumbramiento contractual, este ensayo explora una de las facetas de la transformación de la relación entre los sexos en la procreación como trabajo dentro de la techno-economía de la reproducción.