[257]
Bibliographie
A. OUVRAGES DE TRADITIONNAIRES S'ADRESSANT À DES TRADITIONNAIRES.
1. Exégèse du Pentateuque.
Ouvrages écrits antérieurement au XVIIIe siècle dont les textes ne se trouvent pas dans les « Mikraot Guedolot ». Les auteurs plus récents ainsi que les traductions sont en italique.
Aaron ben Elijah : Keter Torah, Eupatoria, 1867.
Aaron ben Joseph : Tirat Kesseph, Eupatoria, 1835.
Abraham Saba : Tzeror ha Mor, Venise, 1545, réédité à New York, 1961.
Abravanel Isaac L Pirouch ha Torah, Venise, 1579.
Aboulafia Haïïm Yosseph Laka'h, Smyrne, 1732.
Algazi Shlomo : Shéma Shlomo, Amsterdam, 1710.
Al Shir : Torat Moshé, Varsovie, 18.
Asher ben Jacob Amschejewitz : Shmona Lahmo, Lemberg, 1884.
Arroyo Isaac ben Moïse : Tan'houmot El, Salonique, 1578.
Aryeh Yehouda Loeb : Or Yekarot, Venise, 1742.
Askenazi Eliezer ben Elijah : Maassé ha Shem, Cracovie, 1584.
Askenazi Gershon : Tiferet ha Guershuni, Frankfurt am Mien, 1699.
Arama Isaac : Akedat vitz'hak, Pressburg, 1849.
Bahya ben Asher : Biour al ha Torah, Varsovie, 1853.
Berechia Berak : Zerah Bare'h, Krakan, 1646.
Cassuto (U.) : Piroush al Sepher Bereshit ou Shemot, Hebrew University, Jérusalem, 1953.
Ephraïm ben Samson Piroush al ha Torah, Smyrne, 1870,
Ezekiah ben Manoach Haz Kouni al ha Torah, Vilna, 1879.
Hirsch (S.R.) The pentateuch translated and explained (trad. angl.) Londres, 1958.
Illescos Jacob : Imré Noham, Constantinople, 1539.
Isaac ben Yehouda ha Levi : Pa'na'h Hazé, Varsovie, 1867.
Jacob de Vienne : Peshatim ou Peroushim, Mainz, 1888.
Jacob Abraham ben Raphaël : Nahalat Yaacov, Lemberg, 1862.
Jacob ben Asher : Piroush al ha Torah, Hanovre, 1838,
Jacob ben Isaac : Tzéhéna'h ou Rehena'h, Vilna, 1895.
Kascher (M.M.) : Torah Shéléma (anthologie), New York, 1944.
Malbim (Méïr Lebus ben Yehiel Mikaël) : Piroush al ha Torah, Jérusalem, 1957 (rééd.)
Melammed Shem Tov : Keter Shem Tov, Venise, 1601.
Mena'hm Zioni ben Méïr : Sepher Zioni, Lorzec, 1785.
Midrash Rabbba : Trad. angl. par R. Freedman et Simon, Londres, 1951.
Midrash Tanhouma : rééd. Jérusalem, 1956.
Tobia ben Eliezer : Laka'h Tov, Vilna, 1889.
Moshé ben Shémaiah : Vayichla'h Moshé, Frankfurt am Oder, 1694.
Nissim ben Réuben Gerondi : 24 Derashot, Venise, 1596.
Pinto Josiah ben Joseph : Kesseph Niv'har, Damas, 1606.
Rapoport Mena'hem : Min'ha Beloula, Vérone, 1594.
Rashi : Trad. angl. Londres, 1946. trad. franç. Paris, 1957.
[258]
2. Ouvrages de doctrine pour la plupart réédités récemment (pour les études anciennes, voir G. Scholem Bibliographia Kabbalistica, Leipzig, 1927).
Albo (Joseph ) : Sepher ha Ikkarim, (avec trad. angl.), Philadelphie, 1930.
Ashlag (Yehouda Leiv ha Levi) : ha Soulam, Tel Aviv.
_____, Panim masbirot, Jérusalem, 1931.
_____, Panim Méïrot, Jérusalem, 1931.
_____, Sepher Talmud Asseré Sephirot, Jérusalem, 1936.
Berlin, (N. S.) ha Amek Davar, Jérusalem, 1953.
Caro (Joseph) Sepher Magid Yesharim, Jérusalem, 1960.
_____, Hessed le Abraham, Amsterdam, 1685.
_____, Tomer Deborah, Johannisberg, 1858.
_____, Sepher Shiour Koma, Varsovie, 1881.
_____, Alima Rabbati, Varsovie, 1881.
Elie Ben Shlomo (Gaon de Vilna) : Biour al Aggadot, Bné Berak, 1957,
_____, Piroush Michlé, Tel Aviv, 1954.
_____, Sepher Adrat Elihaou, Tel Aviv, 1954.
_____, Sidour ha « Gra », New York, 1954.
_____, Sifra di Tziniouta (comment.) Jérusalem, 196 ?
Feretz : Ma' hareket ha Elo'hout, Tel Aviv, 1953.
Gabaï : Avodat ha Kodesh, Jérusalem, 1953.
Gikatilia : Guinat Egouz, Maccoore, 1615.
_____, Shaaré Ora, (rééd.), Jérusalem, 1960.
_____, Shaaré Tzedek, Trente, 1561.
Haïïm ben Elihaou : Sepher ben Ish Hai, Jérusalem, 1957.
Jacobson (Y.) : Bina ba Mikra, Tel Aviv, 1953.
Jellinek (A.) : Quntros 113 Mitzot, Vienne, 1857,
Joseph ha Cohen : Ketoret Passim, Jérusalem, 1962.
Kook, (A. J.) : Orot ha Teshouva, Jérusalem, 1955.
Luzzato : Beth Olam, Tel Aviv, 1955.
_____, Hoker ou Mekoubal, Jérusalem, 1952.
_____, Pit'hé Shéarim, Tel Aviv, 1955.
_____, Tikouné Hadashim, Jérusalem, 1958.
« Maaral » : Kol Kitvé Maaral, Jérualem, 1960.
Merimon (A.) : Brit Menou'ha, Tel Aviv, 1931.
Morde'haï ha Cohen : AI ha Torah, Jérusalem, 1956.
Mekilta de Rabbi Yismaël : Hébr. avec trad. angl., Philadelphie, 1949.
Nahum (M.) de Tchernobyl : Méor Enayim, Jérusalem, 1960.
Naphtali ben Jacob de Bacharach : Omek ha Mele'h, (non rééd.).
Nehounia ben Hakana : Sepher Ha Bahir, Jérusalem, 1951.
Orovitz (A.) : Shné Lou'hot ha Berit, Jérusalem, 1959.
Pin'has Elihaou : Sepher ha Berit, Bné Berak, 1943.
« Recanati » : Leboushé Or, Jérusalem, 1928.
_____, Piroush al ha Torah, Jérusalem, 1962.
_____, Taamé ha Mitzvot, Londres, 1964.
Sepher Yetzira, Jérusalem, 1962.
Vital (H.) : Kol Kitvé, Jérusalem, 1961-i964.
Zohar : trad. hébr., Jérusalem, 1957.
_____, trad. angl., Londres, 1949.
Michnai ha Zohar par Y. Tishbi (en hébr.), Tel Aviv, 1949.
Zimra (David ben) : Metzoudot David, Tel Aviv, 1965.
B. OUVRAGES QUI NE RELÈVENT PAS DE LA TRADITION RABBINIQUE SUR LES MÊMES SUJETS OU OUVRAGES DE TRADITIONNAIRES NE S'ADRESSANT PAS EXCLUSIVEMENT A DES TRADITIONNAIRES.
Alquié (F.) : la nostalgie de l'être, Paris (P.U.F.), 1950.
Amado Levy-Valensi (L.) : Les niveaux de l'être et la connaissance dans leur relation au problème du mal, Paris (P.U.F.), 1963.
Aubenque : Le problème de l'être chez Aristote, Paris (P.U.F.), 1962.
Baab (O.J.) : The theology of the old Testament, New York, 1931.
Barth (K.) : Parole de Dieu et parole humaine, Paris (« Je sers »), 1933, rééd. Paris (« les bergers et les mages ») 1966.
Barthel (P.) : Interprétation du langage mythique et théologie biblique, Leiden, 1963.
Bergson (H.) : Les deux sources de la morale et de la religion, 1re éd. Paris (P.U.F.), 1932, 6re éd. 1951. [Livre disponible dans Les Classiques des sciences sociales. JMT.]
[259]
Blondel (M.) : L'être et les êtres, Paris (Alcan), 1935.
Boman (T.) : Das Hebraïsche Denken im Vergleich mit dem Grieschen, Gôttingen, 1952.
Bonsirvin (J.) : Exégèse juive, in Dictionnaire de la Bible, supplém. 4 Col. 561-569, 1949.
Borne (E.) : Le problème du mal, Paris (P.U.F.) 1958.
Bréhier (E.) : La philosophie et les mythes, rev. de métaph. et de morale, XXII, pp. 361 sqq. 1914.
_____, Les idées philosophiques de Philon d'Alexandrie, Paris, 1907 ; 3e éd, (Vrin), 1950.
Breton (St.) : Approches phénoménologiques de l'idée d'être, Lyon, 1959.
Brener (J.) : Commentary on the Torah, New York, 1945.
Brunschvicg (L.) : La raison et la religion, Paris (P. U. F.), 1959.
Bamberger (B.J.) : The Bible : a modem jewish approch, New York, 1955.
Buber (M.) : Moses, Oxford, 1947.
_____, Kampf um Israël, Reden und Schriften, Berlin, 1933.
_____, Eclipse of God, New York, 1952.
Buber (S.) : Commenter zum Pentateuch, Vienne, 1894.
Caillois (R.) : Le sacré, Encyclop. franç. XIX, 19-38-15.
_____, Le mythe et l'homme, Paris (Gallimard), 1938.
Casalis (G.) : Le problème du mythe, Rev. hist. des relig. XXXI, pp. 330-342, 1951.
Cassirer (E.) : Philosophie des symbolischen Formen, Berlin 1925, (trad. angl.), New Haven, 1957.
Chaix-Ruy (J.) : Les dimensions de l'être et du temps, Lyon, 1953.
Chasles (R.) : Israël et les nations, Paris (Lamane), 1945.
Chauvet-Dusoul : Philosophie et religion, Paris (P.U.F.), 1941.
Chevallier (M. A.) : L'esprit et le Messie dans le bas judaïsme et le nouveau Testament, Paris (P.U.F.), 1958.
Churgin (P.) : Études sur la période du deuxième Temple (en hébr.), New York, 1949.
Cohen (A.) : Les routes divergentes, Paris (éd. minuit), 1956.
Cohen (H.) : Jüdische Schriften, Berlin, 1924.
La conscience juive (données et débats), Paris (P.U.F.), 1963.
Coppens (J.) La connaissance du bien et du mal et le péché du paradis, Bruges et Paris, 1948.
Daube, (D.) The civil law of the Michna, New-Orléans, 1944.
Delacroix (H.) : La religion et la foi, Paris (Alcan), 1922.
De Vries (J.) La pensée et l'être, une épistémologie, Louvain, 1962.
Dhorme (E.) L'évolution religieuse d'Israël, Bruxelles, 1937.
_____, Le Nom du Dieu d'Israël, Dijon-Paris, 1951.
Diel (P.). La divinité, Paris (P.U.F.), 1950.
Dubarle (A. M.) : Les sages d'Israël, Paris (Le Cerf), 1946.
_____, Le péché originel dans l'Écriture, Paris (Le Cerf), 1958.
Duméry (H.) : Critique et religion, Paris (Soc. de l'éd. de l'ens. supér.), 1957.
Eerdmans (B. D.) : La religion d'Israël, Leiden, 1947.
Eliade (M.) : Images et symboles, essai sur le symbolisme religieux, Paris (Gallimard), 1952.
Epstein (I.) Social legislation in the Tamlud, Londres, 1943.
Franck (A.) : La kabbale (3e éd.) Paris (Hachette), 1892.
Franck (A.) : La connaissance et l'être, Paris (Aubier), 1937.
Gelin (A.) : Les idées maîtresses de l'ancien Testament, Paris (Le Cerf), 1948.
Gilson (P.) : L'être et l'essence, Paris, (Vrin), 1948.
Goldman (S). : The book of the Bible an introduction, New-York, 1948.
Guérin : Vérité et religion, Paris (P.U.F.), 1962.
Guitton (J.) L'existence temporelle, Paris (Aubier), 1949.
Gusdorf (G.) Mythe et métaphysique, Paris (Flammarion), 1963.
Hegel (F.W.F.) : Leçons sur la philosophie de la religion, Paris (Vrin), Ie éd. 1954, 3e éd. 1963.
Heidegger (M.) Zur Seins Frage, Klostermann, 1956.
Heinemann (I.) La méthode de l'Aggadah (hébr.), Jérusalem, 1949.
Heineman (J.) : La loi dans la pensée juive, Paris (Albin Michel), 1962.
Herberg (W.) : Judaïsm. and modern man, New York, 1952.
Herméneutique et tradition (colloque), Paris (Vrin), 1963.
Heschel (A.J.) : Les bâtisseurs du temps, Paris (éd. Minuit), 1957.
Hirsch (R.S.) : Gesammelte Schriften, Frankfurt, 1902-1922.
Hoenig (S.B.) The great Sanhedrin, New York, 1953.
Isaac (J.) : jésus et Israël, Paris, (Albin M.), 1948.
Jacob (E) Les thèmes essentiels d'une théologie de l'ancien Testament, Neuchâtel, 1955.
_____, La tradition historique en Israël, Montpellier, 1946.
Jalabert (J.) : L'un et le multiple, Paris (P.U.F.), 1955.
James (E. 0.) : La fonction sociale de la religion, Paris (Payot), 1950.
Jankélevitch (V.) : Le mal, Paris (Arthaud), 1947.
Joël (H) : Die religions philosophie des Sohar, Leipzig, 1849.
[260]
Kant (E.) : La religion dans les limites de la simple raison, Paris (Alcan), 1912, 2e éd. (Vrin), 1952.
Karppe (S.) - Études sur les origines et la nature du Zohar, Paris (Alcan), 1912.
Kasher (M. M.) : Encyclopedia of biblical interprétation, New York, 1953.
Keil (C.) et F. Delitzsch : Commentary of the Pentateuch, New York, 1949.
Kôhler (L.) : Der hebraïsche Mensch, Tübingen, 1953.
Kraus (H.J.) : Prophetie und politik, Münich, 1952.
Lagneau (J.) Célèbres leçons et fragments, Paris (P.U.F.), 1950.
Lavelle (L.) De l'être, Paris (Aubier), 1947.
Lavergne (C.) : L'expression biblique, Paris (Vrin), 1945.
Leibowitz (N.) : En méditant la Sidra, Jérusalem, 1959-1961.
Lévinas (E.) : Totalité et infini, La Haye, 1962.
Lods (A.) - Histoire de la religion hébraïque et juive, Paris (Payot), 1950.
Lys (D.) : Nèfèsh (histoire de l'âme), Paris (Payot), 1950.
_____, Rüach (l'esprit ...), Paris (P.U.F.), 1962.
Maïmonide (M.) : Le livre de la connaissance, Paris (P.U.F.), 1960.
Marc (A.) : Raison philosophique et raison révélée, Paris (Desclée et Brouwer), 1955.
Marcel (G.) : Position et approches concrètes du mystère ontologique, Paris (Vrin), 1949.
Maritain (J.) : sept leçons sur l'être et les premiers principes de la raison spéculative, Paris (Tequi), 1935.
_____, Signe et symbole, Rev. Thmiste, 1938, pp. 300-330.
Millet (L.) . Philosophie et religion, Encycl. franç. XIX, 19-28-4.
Moreau (J.) : La conscience et l'être, Paris (Aubier), 1958. Mehl (R.) : De la vie religieuse, Paris (P.U.F.), 1959.
_____, Le péché et la chute, Encycl. franc. XIX, 19-38-15.
Müller (E.) : Histoire de la mystique juive, Paris (Payot), 1950.
Munk (E.) La justice sociale en Israël, Neuchâtel, 1948.
Nantet (J.) Les juifs et les nations, Paris (éd. Minuit), 1956.
Neher (A.) L'essence du prophétisme, Paris (P.U.F.), 1955.
_____, Moïse et la vocation juive, Paris (Seuil), 1957.
_____, L'existence juive, Paris (Seuil), 1962.
Nielsen (E.) : Oral tradition, Londres, 1955.
North (C.R.) : The old Testament, interpretation of history, Londres, 1946.
North (E.) : The though of the old Testament, Londres, 1948.
Ortégat (P.) : Philosophie de la religion, Paris (Vrin), 1948.
Parkès : Foundation of judaïsm and christianity, Londres, 1960.
Patterson (C. H.) - The philosophy of the old Testament, New-York, 1931.
Philippe (O.) : Le processus de l'être, Paris (Vrin), 1947.
Pidoux (G.) : L'homme dans l'ancien Testament, Neuchâtel, 1953.
Pradines (M.) : L'esprit de la religion, Paris (P.U.F.), 1941, 2e éd. 1959.
Pryluski (J.) : La participation, Paris (P.U.F.), 1940.
Ragaz (L.) : Die Bibel ; eine Deutung, Zürich, 1947-1949.
Ricœur (P.) : Philosophie et prophétisme, rev. Esprit, déc. 1935.
_____, La symbolique du mal, Paris (Aubier), 1960.
_____, Renouveau de l'ontologie, Encycl. franç. XIX, 19-16-15.
Rioux (B.) : L'être et la vérité chez Heidegger et Saint Thomas, Paris (P.U.F.), 1963.
Rosenberg (A.) : Weisheit des Talmud, Münich, 1955.
Roth (L.) : Dieu et l'homme dans l'ancien Testament, Paris (éd. Minuit), 1958.
Rowley (H. H.) : The faith of Israël, Londres, 1956.
Robin (L.) : Les rapports de l'être et de la connaissance chez Platon, Paris (P. U. F.), 1957.
Rosenzweig (F.) : Der Stern der Erlösung, Frankfurt, 1921.
Safran (A.) : La cabale. Paris (Payot), 1960.
Sartre (J. P.) : L'être et le néant, Paris (Gallimard), 1949, 3e éd. 1960.
Schmidt (P. W.) : Origine et évolution de la religion, Paris (Grasset), 1931.
Schechter (S.) : Aspect of rabbinic theology, New York, 1909.
Scholem (G.) : Les grands courants de la mystique juive, Paris (Payot), 1950.
_____, La kabbale et sa symbolique (Trad. fr. Paris (Payot), 1966.
Seruya (H.) : La Kabbale, Paris (Grasset), 1947.
Siegfried (A.) : Les voies d'Israël, Paris (Hachette).
Simon (M.) Verus Israël, Paris (éd. de Boccard), 1948. Souriau (E.) L'ombre de Dieu, Paris (P.U.F.), 1955. Talmudic Encyclopedia (hébr.), Jérusalem (à partir de 1957).
Taylor (A. F.) : The faith of a moralist, Londres, 1930, Tillich (P.) : Religion biblique et ontologie, Paris (P.U.F.), 1960.
Tresmontant (C.) : Essai sur la pensée hébraïque, Paris (Cerf), 1953.
[261]
_____, Études de métaphysique biblique, Paris (Gabalda), 1955.
Vajda (G.) : Recherches sur la philosophie et la Kabbale dans la pensée juive du Moyen-Age, Paris, Mouton, 1962.
_____, Recherches récentes sur l'ésotérisme juif, Arch. d'hist. doctrin. et littér. du moy. âge, 1961, pp. 29-63, et rev. d'hist. des relig., de juill. 1963 à mars 1964.
Vaux (R. de) : Les institutions de l'ancien Testament, Paris (Cerf), 1958.
Van des Leeuw (G.) : La religion dans son essence et ses manifestations, Paris (Payot), 1948.
Von Rath (G.) : Théologie de l'ancien Testament, Genève, 1957.
_____, Deuteronomium Studien, Gôttingen, 1947, trad. angl. Londres, 1953.
Waite (A. E.) : The holy Kabbalah, Londres, 1929.
Weber (M.) : Ancient judaïsm (trad. angl.), Londres, 1952.
Weil (E.) : Logique de la philosophie, Paris, (Vrin), 1950.
Werblowsky : Mystical and magical contemplation ; the kabbalist in XVIe century ; Safed History of religion (vol. L, pp.- 3-36), Londres, 1961.
Whitehead (A.N.) : Le devenir de la religion, Paris, (Aubier) 1939.
Williams (W.) : Book of the law, Nashville, 1945.
Wogue (L.) : Histoire de la bible et de l'exégèse biblique jusqu'à nos jours, Paris, 1881.
|