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Collection « Les sciences sociales contemporaines »
L'esthétisme socratique de Matthew Lipman (1998)
Table des matières
Une édition électronique réalisée à partir du texte de Gilbert Talbot, L'esthétisme socratique de Matthew Lipman, Universidad Iberoamericana, Departamento de filosofia. Thèse de doctorat, présentée à Madame Maria Teresa de la Garza, directrice du programme doctoral de philosophie pour enfants, septembre 1998. [L’auteur nous a accordé, le 3 juillet 2018, l’autorisation de diffuser en libre accès à tous toutes ses publications dans Les Classiques des sciences sociales.]
1.2. L’adaptation de l’approche de Matthew Lipman à l’enseignement collégial de la philosophie au Québec [35]
1.3. Recherches antérieures sur la créativité en philosophie pour enfants [42]
1.4. Recherche Bolduc-Talbot sur la créativité au niveau collégial québécois [46]
1.4.1. Les résultats obtenus
1.4.1.1. La fluidité [51]
1.4.1.2. La flexibilité [52]
1.4.1.3. L'originalité [56]
1.4.1.4. L’estime sociale de soi [60]
CHAPITRE DEUX. DÉFINITION, IMAGES, MÉTAPHORES ET COMPARAISONS [63]
2.1. Que sommes-nous ? [66]
2.2. Définition [67]
2.3. Images [75]
2.4. Métaphores [83]
2.5. Comparaisons [93]
CHAPITRE TROIS. IMAGES DE L’ENFANCE [101]
3.1. Images de Bachelard [107]
3.2. Enfance [121]
3.3. Images de l’enfance [126]
3.3.1. La maison [126]
3.3.2. Le nid [127]
3.3.3. La coquille [129]
3.3.4. Les coins [131]
3.3.5. La miniature [132]
3.3.6. L’immensité intime [134]
3.3.7. Le puits de l’être [135]
CHAPITRE QUATRE. ORPHÉE ET ORPHISME [141]
4.1. Légende d’Orphée et mythe orphique [142]
4.2. La religion orphique [144]
4.3. Les héritiers du mythe [148]
4.4. Les détracteurs du mythe [152]
4.4.1. Les Ioniens [152]
4.4.2. Les Éléates [154]
4.4.3. Héraclite [155]
4.4.4. Aristote [156]
4.5. Mythes et métaphores [157]
4.6 Orphée et la philosophie pour enfants [159]
CHAPITRE CINQ. EXPÉRIENCE RELIGIEUSE [162]
5.1. De l’esthétique au religieux [163]
5.2. Esthétisme [166]
5.3. Transcendantalisme [171]
5.4. Immanentisme [174]
5.5. Panenthéisme [176]
5.6. Nihilisme [178]
Conclusion [191]
1. À propos de l’esthétisme socratique de Matthew Lipman [192]
2. À propos de l’adaptation collégiale de la philosophie pour enfants [194]
3. À propos de la place de la pensée créative [197]
4. À propos de la relation entre philosophie et esthétique [202]
5. À propos de la relation entre le mythe et la philosophie [204]
6. À propos de la relation entre le mythe et la pensée créative [206]
7. À propos de la relation entre le mythe et l’expérience religieuse [207]
8. À propos de l’analogie entre poésie et philosophie, mythe et religion [211]
9. Retour sur la question de départ : qu’est-ce que l’être humain ? [212]
BIBLIOGRAPHIE [216]
1. Romans de Matthew Lipman et de Ann Margaret Sharp [216]
2. Guides pédagogiques [216]
3. Romans de la philosophie pour enfants traduits et/ou adaptés en français [217]
4. Autres œuvres de Matthew Lipman (1967-1997) [217]
5. Autres œuvres de Ann Margaret Sharp [222]
6. Autres œuvres et éditions collectives de Matthew Lipman et Ann Margaret Sharp [224]
7. Traductions d’autres œuvres de Matthew Lipman et Ann Margaret Sharp [226]
8. Recensions faites par Matthew Lipman et Ann Margaret Sharp [226]
9. Autres sources et références [227]
10. Médiagraphie [235]
ANNEXES [237]
1. Figures retenues pour l’évaluation de la pensée divergente [238]
2. Extraits du roman Émilie [243]
2.1. Qu’est-ce qu’un être humain [244]
2.2. Le rêve de Sophie [254]
2.3. Dialogue avec Godrot [267]
3. Trois reproductions [283]
Dernière mise à jour de cette page le jeudi 28 octobre 202119:32
Par Jean-Marie Tremblay, sociologue
professeur associé, Université du Québec à Chicoutimi.
Saguenay - Lac-Saint-Jean, Québec
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