Première partie

LA CRITIQUE PHILOSOPHIQUE
DU NATURALISME

1. La crise - théorico-historique - comme inadéquation du naturalisme : Husserl

2. L'inadéquation du naturalisme à partir d'une perspective marxiste : Lukàcs

2.1. Le processus de constitution de la réalité objective de la science de la nature

2.2. L'inconscience de la méthode dans les sciences de la nature

2.3. Le dévoilement du sens de la méthode

2.4. Le thème de l'unité de la science

2.5. Une première observation sur les méthodes

3. L'analyse de la philosophie moderne dans la perspective de l'anti-naturalisme

3.1. La méthode de construction formelle du monde

3.2. La naturalisation du psychique

3.3. La critique cartésienne de la connaissance, objective

3.4. Le caractère central de la critique de Kant

4. La crise de la civilisation européenne comme, reflet d'une crise théorique

5. La primauté de la méthode historique et la résolution de la crise capitaliste

6. Les deux chemins de la dissolution de l'objectivité naturaliste ; retour à l'individu comme subjectivité (Husserl) et concrétion maximale de l'individu historique dans la classe (Lukàcs)

6.1. La dissolution de l'objectivité naturaliste chez Lukàcs

6.2. La dissolution de l'objectivité naturaliste chez Husserl

7. La dissolution de l'histoire réelle chez Husserl

7.1. Le statut de l'histoire constituée dans la Krisis

7.2. La portée de la critique husserlienne de l'histoire constituée

7.3. La raison comme le lieu de l'historicité originaire

7.4. Historicité et conscience

7.5. La conscience historique

8. La primauté de la catégorie historique de présent

8.1. La primauté de la catégorie historique de présent chez Husserl

8.2. La primauté de la catégorie historique de présent chez Lukàcs

9. Le rejet du naturalisme dans la perspective husserlienne d'un savoir éidétique

10. L'aboutissement de la critique husserlienne du naturalisme : la constitution théorique d'une histoire philosophique

11. Le schème conceptuel d'une philosophie du cogito

11.1. Le problème de la nature du sujet et de l'objet et de leurs rapports

11.2. Le concept de « sujet-producteur », est-il une simple exigence méthodologique ou aussi un postulat

 ontologique ?

11.3. Réalisme et idéalisme dans une philosophie du cogito

11.4. Nécessité d'une hypothèse de l'aliénation dans une philosophie du cogito

11.5. Les caractères de l'histoire dans une philosophie du cogito

11.6. L'histoire du problème gnoséologique chez Husserl et Lukàcs

11.7. La conception du sujet producteur chez Husserl, le problème épistémologique des sciences formelles et la psychologie

11.8. Les conceptions husserlienne et lukàcsienne du sujet producteur absolu et les catégories fondamentales de la légalité dans le domaine de la société et de l'histoire

11.9. Le concept de la totalité chez Husserl et Lukàcs

Seconde partie

LE NATURALISME
DANS LES SCIENCES SOCIO-HISTORIQUES

Introduction

12. Néo-positivisme et naturalisme

12.1. Antécédents philosophiques du néo-positivisme

12.2. Les thèses principales du néo-positivisme

12.2.1. L'antinomie du fait et de la valeur

12.2.2. La dichotomie analytique-synthétique et le concept néo-positiviste de « méthode de vérification »

12.2.3. La conception atomique de la réalité et le réductionnisme empiriste

12.3. Le programme d'une science unifiée et l'unité de la méthode scientifique

13. Le néo-positivisme, négation radicale d'une philosophie du cogito

13.1. Le chemin néo-positiviste vers la neutralisation du sujet

13.2. Le néo-positivisme et la problématique des sciences de la nature

13.3. La neutralisation du sujet et la thèse d'un monisme légal

14. Psychologie et sciences sociales

14.1. La définition et le rôle de la psychologie dans une « théorie constitutive »

14.2. Discussion autour des fondements de la sociologie : Husserl et Neurath

La problématique de la connaissance historique et sociale chez Popper

15. Savoir théorique/savoir historique

15.1. La distinction entre savoir théorique et savoir historique et l'historicisme

15.2. « L'histoire de l'humanité n'existe pas »

15.3. La conception popperienne de la loi et les propositions historiques

16. L'explication des événements de l'histoire humaine chez Popper

16.1. Le problème des conditions antécédentes

16.2. Le problème des hypothèses explicatives en histoire

16.3. La « logique de la situation »

16.4. L'individualisme méthodologique

16.5. « Sociotechnique opportuniste » et « raccommodage fragmentaire »

17. Le rationalisme critique et la théorie de la « vérité manifeste »

18. L'interprétation popperienne de l'histoire humaine

CONCLUSION

19. Sujet et histoire

20. Sujet et discours historique

Ouvrages cités