Rémi Savard, CARCAJOU ET LE SENS DU MONDE. RÉCITS MONTAGNAIS-NASKAPI

Une édition électronique réalisée à partir de l'article de Rémi Savard, CARCAJOU ET LE SENS DU MONDE. RÉCITS MONTAGNAIS-NASKAPI. Montréal: Bibliothèque nationale du Québec, 1971, 141 pp. Collection: Civilisation du Québec, no 3. Série: cultures amérindiennes. Une édition numérique réalisé par par Diane Brunet, bénévole, guide, Musée La Pulperie, Chicoutimi. [Autorisation accordée par l'auteur le 15 novembre 2005 de diffuser la totalité de ses publications dans Les Classiques des sciences sociales.]

Figure 11

CARCAJOU ET LES OISEAUX

Épisode 4	Épisode 6 et 7

a) groupes d’oiseaux aquatiques désignés par un terme générique.	a’) groupes d’oiseaux aquatiques d’une même espèce.
(b) Carcajou leur offre un *A'MUN* qu'il associe à la fête (chant et danse).	(b') Carcajou leur demande des PLUMES dont il se recouvre le corps pour se travestir en oie.
(c) Carcajou leur ordonne de danser en cercle dans la tente en gardant les yeux fermés.	(c') Elles ordonnent à Carcajou de voler en cercle avec elles au-dessus des tentes en gardant les yeux fermés.
(d) le plus typique des oiseaux aquatiques (huard) ouvre un œil.	(d') le moins typique des oiseaux (carcajou) ouvre un œil.
(e) cette désobéissance entraîne la vie sauve des oiseaux qui volent jusqu'à la mer.	(e') cette désobéissance entraîne la mort des oiseaux qui tombent à terre.
(f) Carcajou arrache les PLUMES des oiseaux, morts d'une morsure au cou en vue de les bouillir.	(f’) Carcajou enfonce les BÂTONS-À-RÔTIR dans l'anus des deux vieilles en vue de les faire mourir.
(g) repas manqué.	(g') excrétion manquée.

L'examen des séquences b, b', f et f' nous révèle cependant des relations encore plus complexes. Chacune d'elles peut être interrogée en fonction de trois aspects :

1. l'action accomplie

2. l'attitude du sujet

3. l'objet de l'action