Le Coran est-il authentique ? [2000] (2010)

La table des matières.  Quatrième de couverture.
Introduction.  Bibliographie.

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Une édition électronique réalisée à partir du livre de Mondher Sfar, Le Coran est-il authentique ? Paris: Les Éditions Sfar, 1er tirage: 2000, 2e tirage: 2006, 3e tirage: 2010, 150 pp. [Autorisation de l'auteur de publier ce livre dans Les Classiques des sciences sociales accordée le 24 décembre 2010.]

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• Alexis de Tocqueville, NOTES SUR LE CORAN ET AUTRES TEXTES SUR LES RELIGIONS. Présentation et notes de Jean-Louis Benoît. Paris: Les Éditions Bayard, 2007, 175 pp.
  
  
• Georges Leroux, “Tocqueville et les religions.” Un article publié dans le journal Le Devoir, Montréal, édition du samedi 10 novembre 2007, page F-28.
  
• Georges Leroux, “La pensée islamique et l'Occident. Au-delà du choc des civilisations. Voltaire, qui ne lisait pas une ligne d'arabe, a aujourd'hui beaucoup d'héritiers.” (2006). Un article publié dans le journal Le Devoir, Montréal, édition du samedi 21 octobre 2006, page H4 - “Monde arabe - littérature”.
  
  
• Jean-Louis Benoît, “Tocqueville et l'Islam”. Une entrevue accordée par Jean-Louis Benoît au journaliste de Radio France, Abdelawhab Meddeb, dimanche le 12 octobre 2008.
  
  
• Mamadou Moustapha WONE, “Les sociétés musulmanes entre le temps de la réforme et la réforme du temps”. Dakar, Sénégal, 2004. [Sociologue, Dakar, Sénégal].
  
  
• Ali DAHER (sociologue), “Le hijab est-il une prescription pour toutes les musulmanes?”. Montréal, 12 juillet 2010. Mise à jour d’un article publié originalement dans la revue Conjonctures, no 23, automne 1995, pp. 91-103.

• Ibn Khaldoun, Les prolégomènes. Première partie (1863). Traduits en Français et commentés par William MAC GUCKIN, Baron DE SLANE, membre de l’Institut. (1801-1878). Reproduction photomécanique de la première partie des tomes XIX, XX et XXI des Notices et Extraits des Manuscrits de la Bibliothèque Nationale publiés par l’Institut de France (1863). Paris: Librairie orientaliste Paul Geuthner, 1934 (réimpression de 1996), CXVI + 486 pages.
  
  
• Ibn Khaldoun, Les prolégomènes. Deuxième partie (1863). Traduits en Français et commentés par William MAC GUCKIN, Baron DE SLANE, membre de l’Institut. (1801-1878). Reproduction photomécanique de la deuxième partie des tomes XIX, XX et XXI des Notices et Extraits des Manuscrits de la Bibliothèque Nationale publiés par l’Institut de France (1863). Paris: Librairie orientaliste Paul Geuthner, 1936, 494 pages.
  
  
• Ibn Khaldoun, Les prolégomènes. Troisième partie (1863). Traduits en Français et commentés par William MAC GUCKIN, Baron DE SLANE, membre de l’Institut. (1801-1878). Reproduction photomécanique de la troisième partie des tomes XIX, XX et XXI des Notices et Extraits des Manuscrits de la Bibliothèque Nationale publiés par l’Institut de France (1863). Paris. Librairie orientaliste Paul Geuthner, Paris, 1938, 574 pages.
  
  
• Gustave Le Bon, (1841-1931) (sociologue), La civilisation des Arabes (1884). Réimpression de l'édition de 1884 publiée à Paris par Firmin-Didot. Paris: Le Sycomore, 1990, 511 pages. Ouvrage illustré de 10 photolithographies, 4 cartes et 366 gravures dont 70 grandes planches, d'après les photographies de l'auteur ou d'après les documents les plus authentiques.
  
  
• William Gifford Palgrave, Une année dans l’Arabie centrale (1862-1863). Traduction d’Émile Jonveaux Abrégée par J. Belin-De Launay. Librairie de L. Hachette et Cie, Paris, 1869, 340 pages, 1 carte.