Le projet de modernisation d’Haïti
dans le contexte de la naissance du monde moderne.

Table des matières

AVERTISSEMENT ET REMERCIEMENTS [7]

INTRODUCTION [9]

PREMIÈRE PARTIE

LA CONCEPTION UNITAIRE DE LA MODERNITÉ [17]

Chapitre I. La modernité vue de l’historiographie occidentale [18]

Section I. L’Occident comme creuset et vecteur de la modernité [19]

I.1. Les origines antiques de la modernité [20]

I.1.1. L’universalisme et l’individualisme grecs [20]

I.1.2. L’individualisme stoïcien  [21]

I.1.3. L’universalisme, l’égalitarisme et l’individualisme chrétiens [22]

I.1.4. L’individualisme du droit romain [23]

I.2. L’avènement de la modernité ou l’Occident comme creuset de la modernité [24]

I.2.1. La première modernité : de la Renaissance aux Lumières [25]

I.2.2. La Renaissance et la Réforme [26]

I.2.3. La modernité scientifique [27]

I.2.4. Descartes et la modernité philosophique [29]

I.2.5. Hobbes, Locke et les Lumières : la modernité de la pensée politique [29]

Section II. La modernité occidentale et les conceptions du monde et de l’histoire [33]

II.1. L’essence de la modernité et les valeurs occidentales [33]

II.2. L’individualisme, l’égalitarisme, l’universalisme, le rationalisme et la croyance au progrès liée à la conception linéaire de l’histoire : des valeurs occidentales modernes [37]

Chapitre II. La remise en cause de la modernité occidentale et l’indépassable Occidentalocentrisme [38]

Section I. La critique postmoderniste de la modernité [39]

I.1. Le postmodernisme anti-moderniste [41]

I.2. La critique heideggérienne de la modernité [41]

I.3. La critique derridienne de la modernité [44]

I.4. La critique foucaldienne de la modernité [46]

Section II. La critique décoloniale de la modernité [49]

II.1. La modernité comme négation de la simultanéité épistémique mondiale [49]

II.2. La modernité conquérante, colonialiste et esclavagiste comme subalternisation de l’imaginaire de l’autre [50]

II.3. Considérations générales et critiques [52]

DEUXIÈME PARTIE.

LA CONCEPTION PLURIELLE DE LA MODERNITÉ [57]

Chapitre I. La genèse du monde moderne et l’éclosion d’une conception plurielle et hybride de la modernité [57]

Section I. La grande domestication de la nature et les révolutions industrieuses : deux véritables bonds vers la naissance du monde moderne [59]

I.1. Le quid de la grande domestication de la nature [59]

I.2. La présentation des révolutions industrieuses [60]

I.3. La dimension planétaire des révolutions industrieuses [61]

I.4. La naissance du monde moderne comme conséquence de la grande domestication de la nature et des révolutions industrieuses [62]

Section II. La naissance du monde moderne : l’éclosion d’une conception hybride et plurielle de la modernité et le décrochage de l’exceptionnalisme européen [65]

II.1. Les avantages compétitifs relatifs et temporaires de l’Europe [65]

II.2. Des valeurs et pratiques partagées [68]

II.3. Les origines multiples et extra-européennes de la modernité [70]

II.4. Le décrochage de l’exceptionnalisme européen [72]

Chapitre II. Modernités multiples et alternatives [73]

Section I. La modernisation du Japon [74]

I.1. La présentation de l’approche occidentalisante de la modernisation japonaise [74]

I.2. La modernisation japonaise : un autre paradigme de la modernité [78]

I.3. La dimension alternative de la modernisation japonaise [80]

Section II. La modernisation de la Chine [83]

II.1. La modernisation de la Chine comme effet d’occidentalisation [83]

II.2. La modernisation de la Chine comme l’expérience de la modernisation orientale [85]

II.3. Considérations générales sur l’histoire de la modernisation du Japon et de la Chine [88]

TROISIÈME PARTIE

LE PROJET DE MODERNISATION D’HAITI [91]

Chapitre I. La formation de la nation haïtienne [91]

Section I. Le passé colonialo-esclavagiste des haïtiens [92]

I.1. Le trafic négrier vu des révolutions industrieuses, de la mondialisation archaïque et de la grande domestication de la nature [93]

I.2. L’histoire de l’esclavage et des esclaves et des révoltes des esclaves à Saint-Domingue-Haïti [95]

I.3. Le marronnage ou le début de l’ère des révoltes à Saint-Domingue-Haïti [96]

I.4. La révolution haïtienne : un point zéro dans l’histoire de l’humanité [97]

Section II. L’histoire de la nation haïtienne : outre une contestation de la modernité occidentale, la trajectoire d’un mouvement d’expulsion-fuite  à un retour-aspiration [99]

II.1. La révolution haïtienne : une contestation de la modernité occidentale [99]

II.2. Du lieu des esclaves : tout un mouvement d’expulsion-fuite [100]

II.3. Du mouvement d’expulsion-fuite à un retour-aspiration [101]

Chapitre II. Le procès de modernisation d’Haïti [103]

Section I. La trajectoire et le sens du projet de modernisation d’Haïti [104]

I.1. L’itinéraire du projet de modernisation d’Haïti [104]

I.2. La révolution de 1843 ou le mouvement déclencheur du procès de modernisation en Haïti [105]

I.2.1. La première phase de la révolution [106]

I.2.2. Le quid de la deuxième phase [109]

I.2.3. La troisième phase [108]

I.3. Salomon ou le premier président modernisateur haïtien [110]

I.4. Le sens de la modernisation  [114]

Section II. La non-modernité de la modernité haïtienne [118]

II.1. L’état des lieux du cycle des révolutions de 1843 [118]

II.2. Conclusion sur le développement modernisateur du Gouvernement de Salomon [119]

II.3. Considérations générales sur le processus de modernisation d’Haïti [120]

CONCLUSION [123]

Bibliographie [128]